ї або уявою. На відміну від відчуттів і сприйнять, подання вже В«піднімаютьсяВ» над безпосередньою даністю одиничних об'єктів пізнання, набувають ознак абстрактних, самостійно існуючих у свідомості образів як необхідної основи логічного, раціонального мислення.
Існує точка зору, згідно якої оперування у свідомості (відчуттями, сприйняттями і уявленнями НЕ складає зміст мислення людини. Це як би предмишленіе, тобто чуттєве усвідомлення сформованих ідеальних, але не абстрактно-логічних образів. Але не менш поширена і позиція, прихильники якої вважають, що логічне мислення у людини поширюється на всі образи свідомості, оскільки вже на рівні відчуттів і сприймань здійснюються самостійні, безпосередньо не пов'язані з чуттєвим відображенням процеси з переробки наявних первинних знань. Перша точка зору заснована, можливо, на акцентуванні відмінностей між чуттєвим і абстрактним рівнями пізнання, а друга - на пошуку загальних їх характеристик і взаємодії, на труднощі явного розмежування рівнів пізнання.
Абстрактно-логічне або раціональне (теоретичне) пізнання представляє більш високий рівень. Воно дозволяє проникати у сутність об'єктів пізнання, відкривати їх якісні характеристики, закономірності. Це, як правило, опосередковане пізнання, що не що припускає прямої взаємодії з об'єктом пізнання. Основними формами абстрактно-логічного пізнання є поняття, судження і умовиводи.
Поняття - форма логічного мислення, в якій відображені істотні ознаки і зв'язку об'єкта пізнання. Поняття можуть виражати якісну визначеність, унікальність об'єкта пізнання, а також характеристики, які є спільними для подібних об'єктів. Оперування поняттями дозволяє знаходити родові (загальні) і видові (особливі, приватні) істотні ознаки і на основі їх здійснювати класифікацію об'єкта пізнання. Формування понять здійснюється поза безпосереднього взаємодії з об'єктом пізнання, коли суб'єкт пізнання як би В«з бокуВ» осмислює інформацію упізнаваний об'єкті. При цьому активно використовуються такі прийоми мислення, як абстрагування, ідеалізація, порівняння, узагальнення, визначення.
Судження як форма абстрактно-логічного пізнання являє всяку завершену думку про об'єкті пізнання. За якістю судження може бути ствердною або негативним, за обсягом одиничним, приватним і загальним. За змістом знання воно буває атрибутивною (щодо властивостей об'єкта пізнання), судженням відносин та існування. Судження виражається зазвичай пропозицією, хоча питальні, більшість спонукальних пропозицій не вважаються судженнями. Не можна відносити до суджень думки і пропозиції як граматичну їх форму, якщо вони виглядають невизначеними за змістом, коли відсутня логічний зв'язок між основними поняттями. У судженні завжди повинні бути поняття - такі слова, які мають обсяг і зміст, несуть важливу інформацію про об'єкт пізнання.
Умовивід представляє форму мислення, коли на основі одного або кількох с...
