та ідеологічним інтересам, змінити історичну свідомість за великим рахунком не вдаютьсяВ». Таким чином, можна виділити деякі особливості історичної пам'яті: по-перше, історична пам'ять, будучи В«певним чином сфокусованим свідомістюВ» піддається коригуванню. Тобто під впливом ідеології вона зазнає змін. По-друге, історична пам'ять вибіркова, тобто вона зберігає одні події, при цьому ігноруючи інші. По-третє, аналіз змісту історичної пам'яті дає непряму оцінку минулого. p align="justify"> Н. В. Романовський зазначає, що історична соціологія займається вивченням історичної свідомості та історичної пам'яті. При цьому, історична пам'ять є частиною історичної свідомості. Він визначає історичну пам'ять як В«своєрідне відображення в свідомості і поведінці людей історичного досвіду народу, який формував реально функціонуючі цінності, мотиви та ін, - частина суспільної свідомості народуВ». На основі історичної пам'яті формуються етноси, нації і держави. У зв'язку з цим, важливо підтримання історичної пам'яті, для формування колективної ідентичності. У зв'язку з цим можна говорити про політику пам'яті, тобто про управління пам'яттю.
М. Азарьяхю говорить про переорієнтацію соціальної пам'яті щодо Бухенвальда до і після возз'єднання Німеччини. Під час Другої Світової війни Бухенвальд був спочатку німецьким концентраційним табором, потім став радянським спецтабір для нацистських злочинців. М. Азарьяхю говорить, про тривалий процес переорієнтації пам'яті, в ході якого східно-німецька парадигма пам'яті була замінена західноєвропейської парадигмою. Суть цього процесу в тому, що що історики повинні були сформувати нову соціальну пам'ять допомогою академічної експертизи. p align="justify"> До другої групи теорій, позначеної як В«пам'ять-практикаВ», відносяться: П. Нора, Ж. Дерріда, М. Гагенхайм (M. Guggenheim), Дж. ван Дік (J. van Dijck) , С. МакЛіеан (S. McLean), Хоскінс (A. Hoskins), Р. Х. Браун (RH Brown), П. Клаус (PT Clough), Б. Латур, М. Каллон, Дж. Ло і ін
П. Нора розвиває думку М. Хальбвакс про конструювання спогадів. В«Спогад повністю перетворилося на свою власну ретельну реконструкцію. Записана на плівку пам'ять надала архіву турботу пам'ятати її і множити знаки там, де вона скинула, як змія, свою мертву шкіру В». Так само він зазначає ще одну особливість пам'яті-історії: вона потребує точках опори, завдяки яким вона існує. Таким чином, з'являється посередник між спогадом і згадує. Цим посередником є ​​архів. Наслідком того, що пам'яті більше немає, є відчуття, що минуле безповоротно зникає. Це призводить до того, що його потрібно зберігати. В«Створення архіву стало імперативом епохиВ». p align="justify"> П. Нора дає нове визначення пам'яті, відмінне від класичного розуміння в стилі М. Хальбвакс. Згідно П. Нора пам'ять - це насправді гігантська робота запаморочливого упор...
