товар, а на аукціонах, стягаті різніцю между ринковий та Оголошення ціною у Скарбниця. Прибуток включався в Ціну товарів як частина витрат, и его норма заздалегідь фіксувалася - для місцевіх товарів и у розмірі 5% встановленої Ціни, а для іноземних товарів - 10% [3]. p> Отже, у давньоіндійській літературі Вже наявні Відомості про економічний лад держави, а такоже відображено практичні знання в Галузі ведення господарства, подано Рекомендації Щодо управління ним, зокрема Щодо організації оподаткування та з других вопросам Економічної політики [9].
1.4 Стародавній Китай
Економічна думка Стародавнього Китаю вінікла та розвивайся у рамках тогочасної філософських та політічніх учень. Основними безпосередньо старокітайської суспільної думки були конфуціанство, легізм, даосизм та моїзм, Які сформуваліся у IV - III ст. до н. е. ПРОТЯГ століть между цімі безпосередньо велася гостра полеміка Щодо економічного ладу Суспільства, общини, ее історічної долі, Міри втручання держави в економічне життя країни та методів управління ним. Провіднім безпосередньо Було конфуціанство, Яке, перетворівшіся на державну ідеологію, справляло великий Вплив на соціально-економічний та політичний Розвиток Китаю ПРОТЯГ почти двох тісячоліть. Назва цього напряму походити від имени его засновника - Конфуція (Кун-цзи) (бл. 551 - 479 до н.е.). Основні постулати вчення Конфуція виклади у збірці В«Лунь юйВ» (В«Бесіди й міркуванняВ»), запісаній его учнямі. Его вчення захищать архаїчні стосунки, вічний та незмінній порядок, установлений Іще легендарний правитель глібокої давнини, Суворов соціальну ієрархію, управління на засаді неухильне Дотримання рітуалів, обрядів, ПЄВНЄВ норм етики та моралі; розглядало регламентацію патріархально-Родина відносін як Запорука стабільності державного ладу.
Конфуцієм Було запропоновано своєрідну соціально-економічну програму для правітелів. На его мнение, правитель МАВ Дотримуватись економії у витрати та дбати про людей. Пропонувалося багатство розподіліті В«справедлівішеВ», щоб Не було Надто Великої бідності, Зменшити податки й залучаті народ до Громадського робіт, що не порушуючі сезонності СІЛЬСЬКОГОСПОДАРСЬКОГО виробництва. Тоді, як поважаю Конфуцій, буде забезпечен гармонію у державі, мир у відносінах между верхами та низами, что усуне Небезпека повалення правителя [1].
Видатний ПРЕДСТАВНИК конфуціанства у старожитні Китае БУВ Мен-цзи (372 - 289 до н.е.). ВІН вісунув концепцію поділу китайського Суспільства на керуючих та керованих, уважаючі, что такий поділ є В«Загальна законом у ПіднебеснійВ». Тім самим візнаваліся природніми отношения панування й підпорядкування. Керовані Малі утрімуваті тихий, хто ними керує. Щоб це віконувалося якнайус-пішніше, Мен-цзи пропонував відродіті колішні общінні форми виробництва та ввести систему В«Криничне полівВ» (названа так за порядком размещения полів, что нагадує ієрогліф В«криницяВ»). Згідно з нею громадська земля розмежовувалася на дев&...
