; Ксенофонт, описуючи характер виховання молодих перських аристократів, рекомендував зробити з цього уроки для формування характеру грецької молоді. p align="justify"> Все це закономірно посилювало інтерес до зарубіжного педагогічному досвіду і його порівнянні з вітчизняними проблемами освіти.
У працях і епосах давньогрецьких, римських, візантійських, східних філософів і мудреців (Платона, Аристотеля, Плутарха, Геракліта, Сенеки, Квінтіліана, Варлаама, Іоанна Дамаскіна, Авіценни, Кенофонта) можна знайти безцінні думки про виховання та освіті.
Давньогрецька цивілізація дала світові чимало чудових філософів, у концепції яких вплетені безцінні думки про виховання.
Серед них одним з перших стоїть Піфагор (VI ст. до н. е..). Він залишив своєрідний звід правил моральної поведінки; виглядали на перший погляд туманно і невмотивовано. Були потрібні певні пізнання філософії Піфагора, щоб розшифрувати конкретний зміст подібних правил. Наприклад, рада В«не ходи по дорозіВ» мав на увазі рекомендацію не слідувати поспішно суджень натовпу. Правило В«поважай законВ» означало повагу до батьків, стриманість і небагатослівність. Вправляючись в подібній чесноти, учні Піфагора нерідко виконували обітницю тривалого молчанія.20
Я вважаю, що так звані В«шифрованіВ» поради Піфагор давав невипадково. На мій погляд, вони розраховані на розвиток образного, абстрактного, символічного мислення учнів. p> Наведемо кілька пифагорейских висловів дидактичної спрямованості: В«Правильно здійснюване навчання ... має відбуватися за обопільною бажанням вчителя і учня В»,В« Всяке вивчення наук і мистецтв, якщо вона добровільно, то правильно досягає своєї мети, а якщо недобровільно, то непридатно і безрезультатно В».26
Один з перших філософів Стародавньої Греції, Геракліт (520 - 460 до н. е..), висловив ряд грунтовних педагогічних ідей: про навченості та освоєнні моральності як властивості людини (В«всім людям дано пізнавати самих себе і бути цнотливимиВ»), розумі і почуттях як знаряддях пізнання, розум як головному критерії істинності пізнання, необхідність пізнати сутність, а не тільки факти (В«мудрість в тому, щоб знати все як однеВ», В«многознание розуму не навчаєВ») і другіе.17
Педагогічні ідеї Геракліта, на мій погляд, відрізняє глибина змісту. Так як людина - істота найвищого рівня розвитку, то й пізнавати світ він повинен за допомогою того, що відрізняє його від тварин - розуму і почуттів. p> До перших філософам Стародавньої Греції, що займається проблемами виховання, відноситься Демокріт (460 - 370 рр.. до н. е..). Він надавав величезного значення вихованню, яке веде до володіння мудрістю, тобто трьома дарами: В«добре мислитиВ», В«добре говоритиВ», В«добре робитиВ» .9
Демокріту належать твердження, що опинилися надзвичайно плідними для майбутнього Він вважав, що хоча вихователь формує і змінює людину, проте його руками діє природа, бо людина є її часткою - В«мікрокосмомВ». <...
