елення в соціально-культурної діяльності характеризується наступними чотирма основними моментами: по-перше, ця модель пояснює виникнення злочинності єдино або переважно індивідуальної патологією злочинця, статичними або динамічними порушеннями в структурі його особистості (згідно психопатологічної або психоаналітичної теорії злочинності).
По-друге, шляхом індивідуального психологічного і психіатричного діагнозу і такий же терапії ця модель забезпечує усунення порушень у структурі особистості і тим самим ресоціалізірует індивіда.
По-третє, психологічна і психіатрична індивідуальна терапія націлена не тільки на гуманізацію суспільства, а й на запобігання рецидиву або принаймні на зменшення його ймовірності.
четверте, за допомогою цієї моделі в культурному досуговом центрі створюється такий клімат, в якому окремого відвідувача можна В«налаштуватиВ» шляхом переконання або навіть соціального натиску на згоду піддатися цьому впливу.
Щоб мати успіх, будь-яка соціальна обробка передбачає не тільки згоду, а й активну участь і співробітництво відвідувач, який тим самим виявляється суб'єктом власного виховання. В культурних центрах клімат соціально-культурної діяльності нерідко маскується - у підсумку ефект виховного впливу. p align="justify"> Культурний центр - це динамічний і досить творчий інститут суспільства. І кожен, хто в ньому знаходиться, зобов'язаний ототожнювати себе з цілями цієї установи, з його еволюцією, його успіхами і невдачами. p align="justify"> Багато в чому розвиток особистості залежить від виховання та освіти, від середовища, під впливом якої особистість змінюється фізично, розумово і морально. Важливі, при цьому, активність, особливості поведінки, емоційність, діяльність, творчість, прагнення, мотиви самої особистості. З позиції факторної теорії важливі для розвитку внутрішні фактори особистості - потреби, запити і, перш за все, потреби в спілкуванні, діяльності, самореалізації та самоствердженні. Людина стає повноцінним членом суспільства, проявляючи активність, саморазвіваясь і самореалізуясь в ньому. p align="justify"> Вивчаючи питання про сенс соціально-культурної діяльності, пронизує суть такого явища, як культурні центри, Т.Г. Ісакова у своєму дисертаційному дослідженні показала, що творча діяльність дітей молодшого шкільного віку в процесі участі в будь-якому вигляді дозвільної діяльності не тільки збагачує особистість дитини досвідом цієї діяльності, а й формує у нього духовно-орієнтовану культуру, допомагає усвідомленню життєвих сенсів, створює атмосферу самопізнання оточуючих і себе. Настільна гра (яка дуже часто зустрічається в дозвіллі культурних центрів), наприклад, допомагає вже молодшому школяру формувати мотив як сенс дії, вчить дітей приймати думку інших, вибудовувати комфортні взаємини. p align="justify"> Гра, яка зустрічається в культурних центрах, як частина дозвілля - тренінг колективних взаємин, фа...
