а стверджувати, що проблема комплексного дослідження феномену страху, його генезису, онтологічної природи та соціокультурні функції залишається невирішеною.
Перш ніж розкрити поняття страху в роботові К'єркегора, хотілося б поговорити про страх в релігії і відведене йому місце. Так як К'єркегор у своїй роботі В«Страх і трепетВ» використовує для розкриття поняття В«страхуВ» біблійний сюжет про Авраама. p align="justify"> Страх це-тяжке, болісне душевний стан, що викликається загрожує людині небезпекою і почуттям власного безсилля перед нею. Страх може бути викликаний зовнішніми обставинами, що становлять загрозу для життя; в цьому випадку предмет його цілком конкретний, і такий страх можна охарактеризувати як психологічний. Але існує страх іншого роду - метафізичний, предмет якого не може бути ясно визначено, так як не має зовнішнього джерела і викликається внутрішніми причинами. Метафізичний страх родствен страху релігійному, містичному. У Старому Завіті описаний страх людини перед міццю і величчю Бога, напр., Страх народу ізраїльського перед явищем Бога на Синаї: Весь народ бачив громи та полум'я, і ​​голос сурми, і гору димлячу і, побачивши то, народ відступив і став вдалині. І сказав до Мойсея: Говори з нами, і ми будемо слухати; але щоб не говорив з нами Бог, щоб нам не померти. І сказав Мойсей до народу: Не бійтеся, бо Бог прибув для випробування вас, і щоб страх Його був вашим лицем, щоб ви не грішили (Вих, 20,18-20). Такий же страх випробували Мойсей перед Неопалімсй Купиною (Вих, 3,6) і Яків після свого нічного бачення (Бут., 28,17). У Новому Завіті описаний страх, який чудеса Ісуса викликають у Його учнів (Марк, б, 49-50). Страх Божий, поєднується з любов'ю до Бога, - свідчення глибини віри і джерело мудрості: Початок Мудрості - страх Господній (Пс., 110,10).
Страх - найважливіше поняття екзистенціальної філософії. Вперше С. К'єркегор розрізнив страх чи страх перед до.-л. конкретними обставинами і невизначений, підсвідомий страх-тугу. Це ж розрізнення є центральним у філософії М. Хайдеггера, для якого страх відкриває останню можливість екзистенції - смерть. Страх виштовхує людину за межі сущого до ніщо. Це трансцендірованіе є умова сприйняття сущого в цілому, умова осягнення буття. Не будь нашу істоту заздалегідь висунуте в ніщо, ми не могли б встати у відношення ні до сущого в цілому, ні до самих себе. Без висунути в нічого, без мужнього заглядання в ніщо у стані страху немає можливості питатися понад сущого, за його межі, немає можливості повернутися обличчям до буття. p align="justify"> Категорія страху у філософії С. К'єркегора
Страх - це можливість свободи, тільки такий страх абсолютно виховує силою віри, оскільки він пожирає все кінцеве і виявляє його оманливість.
