них на Олімпі майстерним Гефестом. Боги як люди вони мають свої переваги і симпатії. Богиня Афіна, покровителька греків, найбільше з них любила Одіссея і допомагала йому на кожному кроці. Зате бог Посейдон його ненавидів - ми скоро дізнаємося чому, - і це Посейдон своїми бурями десять років не давав йому дістатися до батьківщини. Десять років під Троєю, десять років у мандрах, і тільки на двадцятий рік його випробувань починається дія В«ОдіссеїВ». Починається воно, як і в В«ІліадіВ», В«Зевсового волеюВ» боги тримають рада, і Афіна заступається перед Зевсом за Одіссея. p align="justify"> Незважаючи на те, що боги весь час з'являються в "Іліаді" і допомагають направити дію в потрібну поетові бік, по суті справи інтереси і поета, і його героїв зосереджені на посюстороннем людському світі. Від богів, як вони зображені в "Іліаді", очевидно в дусі епічної традиції, людині не доводиться чекати справедливості чи розради в життєвих проблеми; вони поглинені своїми інтересами і постають перед нами істотами з моральним рівнем, відповідним аж ніяк не кращим представникам людського роду. Один єдиний раз говориться в "Іліаді" про те, що Зевс карає людей за несправедливість, і при цьому за неправосуддя можновладців він обрушує згубний злива на все місто (В«ІліадаВ», ХV, 384 - 392). br/>
Так кинулися трояни з несамовитим криком за стіну;
Коней пригнали туди ж і у корм в рукопашну битву
З списами гострими стали; вони з висоти колісниць їх, (385)
Ті ж з висоти кораблів своїх чорних, на оних тримається,
Билися жердинами величезними, вряди в судах зберігалися
До бою морському, згуртовані, зверху набиті міддю. br/>
Хоробрий Патрокл, аж поки ахейці з троянським силою
Билися ще перед стіною, далеко від судів морехідних, (390)
У куще сидів біля високого духом вождя Евріпіла,
Душу йому тішив розмовою і тяжку рану
Так, Зевс загрожує Гере, що ненавидить троянців, тим, що зруйнує місто людей, люб'язних їй, і Гера пропонує йому, якщо він того захоче, зруйнувати три самих люб'язних їй міста - Аргос, Спарту і Мікени з їх ні в чому не винними жителями ("Іліада", IV, 30 - 54). Епічні герої, що мають свої людські недоліки, виглядають в моральному відношенні явно вище богів. br/>
Їй обуреної серцем відповів Зевс тучеводец: (30)
"Злісна; старець Пріам і Приамова чада яке
Зло перед тобою сотворили, що ти невпинно палати
Град Іліон винищити, благолепную смертних обитель? p align="justify"> Якщо б могла ти, увійшовши до брам і троянські стіни,
Ти б пожерла живих і Пріама, і всіх Пріамідов, (35)
І троянський народ, і тоді б лише наситила злобу! p align="...
