х. Відомо, наприклад, що у Фівах щонайменше в трьох частинах міста поклонялися місцевим різновидам бога Амона, а в різних частинах Мемфіса - кільком різновидам бога Пта. p align="justify"> древній єгипет релігія культ
Глава 2. КУЛЬТ
Єгиптяни уявляли собі своїх богів у зооморфні або антропоморфному вигляді, тому божество незалежно від свого перебування десь у всесвіті повинно було мати свій земний будинок. Місцеве, номовой божество було пов'язано з номом саме через свій В«дімВ» на території нома. Таким В«домомВ» був єгипетський храм (слово В«провВ» означає і В«будинокВ», і В«храмВ»). У храмі зберігалися зображення богів і предмети культу. Служіння культу зводилося до того, щоб задовольняти земні потреби цих як би жвавих присутністю в них невидимого бога зображень (тобто забезпечити божеству їжу і питво, одежу та т. д.), а також віддавати їм божественні почесті. Інакше кажучи, служіння культу полягала переважно в акуратному виконанні різних обрядів, угодних і, як вважали єгиптяни, необхідних божеству, але зовсім не в проходженні яких-небудь етичним нормам. Під благочестям малося на увазі в першу чергу дотримання зовнішнього ритуалу. Не можна сказати, щоб етика зовсім відкидалася, але щодо людини до божества вона відсувалася на другий план. Слід уявляти собі цілком чітко, що виникнення і розвиток релігії (тобто відносини людини до божества) на ранніх етапах розвитку і ранньому класовому суспільстві відбувалося по лінії матеріального служіння людини божеству: людина вважав, що у божества в основному ті ж суто матеріальні потреби, що і у нього самого. Уявлення про духовні потреби божества, про його вимогливості до норм поведінки людини складаються на більш пізньому етапі релігійного мислення, і це призводить до зближення ритуалу і етики при переважанні спочатку ритуального початку над етичним. Відомості про ритуал щоденного богослужіння в єгипетських храмах містяться в деяких папірусах, головним чином в папірусі Берлін № 3055, в текстах Абидосская храму та в інших більш
пізніх текстах починаючи з епохи Нового царства, але дещо, безсумнівно, сходить до часу Стародавнього царства, що доводиться В«Текстами пірамідВ».
На щоденних богослужіннях у храмах народ не був присутній. Служба відбувалася всередині храму, і її учасниками були лише жерці. Зображення божества, слугувало предметом культу, те саме, в яке, на переконання єгиптян, вселявся невидимий бог, зберігалося в наосе, невеликому кам'яному спорудженні з дерев'яними дверцятами, які опечатувалися. Жрець наближався до наосу, знімав друк і виявляв при мерехтливому світлі свічок (тоді як зовні сяяв яскравий сонячне світло) саме божество. Наближення до наосу і його відкриття вже складали частину культу і відбувалися за правилами, строго певним ритуалом. Потім слідував ранковий туалет божества - йому міняли вбрання (вбрання було з кращих, тонких тканин), його умащ...
