війни, ніж для світу В». Тут панує суперництво, честолюбство і живе лютий дух, тому ця держава буде вічно воювати. Прагнення до збагачення призводить до поступового утвердження В«розкішногоВ» способу життя, що обумовлює перехід до олігархії. Як і в першому випадку, причина переродження - це правитель, переслідує лише власний інтерес, а не інтереси народу
Олігархія, влада небагатьох, - лад, заснований на визначенні політичних прав майновим цензом. У влади знаходяться багаті. У подібного роду державі відсутня єдність; В«в ньому як би будуть два держава: одна держава бідняків, інше - багатіїв В». Влада захоплюють деякі багаті, часто не здатні до управління, тоді як бідні, можливо більш здатні до державних справ за своїми якостями, від влади усунені. Олігархічну державу, роздирають ворожнечею багатіїв і бідняків, буде постійно воювати саме з собою. Розвиток олігархії, по теорії Платона, приводить до її переродження в демократію. p> Демократія - влада народу, більшості - виникає в результаті повстання бідних проти багатих і подальшої перемоги бідних. Демократія характеризується повною свободою і відвертістю. Однак, з точки зору Платона, за відвертістю і можливістю робити все, що хочеш, ховається презирство до всього, зухвалість, неповага людей один до одного. Крім того, демократичний лад ще більш підсилює поділ між бідними і багатими верствами суспільства, що призводить до частих повстань. Боротьба за владу стає особливо жорстокою. Таким чином, надлишок волі при цій формі правління призводить до виникнення держави, взагалі не має волі і живе по примсі однієї людини (тирана): В«з крайньої свободи виникає Найбільше і найжорстокіше рабство В». p> Найгіршою формою держави, на думку Платона, є тиранія, яка представляє собою беззаконне правління (тут діє свавілля тирана). Тиран, будучи одноосібним правителем, не рахується ні з законами, ні з звичаями і робить вигляд, що хоче направити все на краще, завдаючи насправді шкоду. Вихід суспільства з порочних станів Платон бачить у поверненні до споконвічного строю - управлінню мудрих.
За Платоном, всі існуючі державні устрою - збочення того, що повинно бути, і не тому, що вони засновані на соціальній нерівності, а тому, що їх соціальна нерівність не відповідає природному нерівності людей. Платон ясно показує, що корисливі цілі правителів, падіння моралі суспільства неминуче ведуть державу до загибелі, оскільки прагнення до досягнення загального Блага замінюється іншими, низькими цілями. Такий гострій критиці, який піддав існуючі форми правління Платон, не брав під ще жоден грецький філософ ні до, ні після нього. Платон показав, що всяка недосконала форма обов'язково переходить в іншу таку ж недосконалу форму, причому переходить з логічної та історичної необхідністю.
