означає сказати В«соціальнийВ». Всяка вища психічна функція була зовнішньої тому, що вона була соціальної раніше, ніж стала внутрішньою, власне психічною функцією, вона була перш соціальним відношенням двох людей. Л. С. Виготський сформулював загальний генетичний закон культурного розвитку в наступному вигляді: яка функція в культурному розвитку дитини з'являється на сцену двічі, в двох планах, спершу - соціальному, потім - психологічному, спершу між людьми як категорія интерпсихическая, потім усередині дитини як категорія інтрапсіхіческая. Це ставиться однаково до довільної уваги, до логічної пам'яті, до утворення понять, до розвитку волі. За всіма вищими функціями, їх відносинами генетично стоять соціальні відносини людей. Сам механізм, що лежить в основі вищих психічних функцій, є зліпок з соціального. Всі вищі психічні функції суть інтеріорізованние відносини соціального порядку, основа соціальної структури особистості. Їх склад, генетична структура, спосіб дії - одним словом, вся їх природа соціальна; навіть перетворюючись на психічні процеси, вона залишається квазісоціальной. Людина і наодинці з собою зберігає функцію спілкування. Таким чином, згідно з цим законом психічна природа людини являє сукупність суспільних відносин, перенесених всередину і стали функціями особистості і формами її структури. p align="justify"> Згідно культурно-історичної концепції Л. С. Виготського, розвиненою його учнями А. М. Леонтьев і А. Р. Лурія, через організацію зовнішньої діяльності можна і треба організовувати діяльність внутрішню, тобто власне саморазвивающиеся психічні процеси.
Интериоризация відбувається шляхом В«присвоєнняВ» психікою структур зовнішньої діяльності, її оволодіння в ході спільно розподіленої роботи з В«іншимВ» (де В«іншийВ» становить не зовнішній момент, а найважливішу структурну складову даного процесу), при розвивається активності особистості, її самодвижении, саморозвитку. Саме це саморозвиток внутрішніх структур діяльності утворює той реальний психологічний фон, на якому ставиться виховання як формування особистості. Так, відповідно до ідей Л. С. Виготського, розвиток психіки в онтогенезі можна представити як процес присвоєння дитиною суспільно-історичних способів зовнішньої і внутрішньої діяльності. p align="justify"> На закінчення аналізу культурно-історичної концепції Л. С. Виготського наведемо основні її положення, тезово викладені його учнем і послідовником А. Н. Леонтьєвим. В«Опосередкована структура психічних процесів завжди виникає на основі засвоєння індивідуальним людиною таких форм поведінки, які спочатку складаються як форми поведінки безпосередньо соціального. При цьому індивід опановує тією ланкою (В«стимулом - засобомВ»), що опосередковує цей процес, будь то речовий засіб (знаряддя), або суспільно вироблені словесні поняття, або які-небудь інші знаки. Таким чином, в психологію вводилося ще одне капітальне положення - положення про те, що головний механізм психіки людини ...
