і передачі соціальної інформації від покоління до покоління - набула незворотного і прискорений характер.
2. Культура і цивілізація
Цивілізація (від лат. сіvilis - цивільний, суспільний, державний) досить поширений термін, який часто використовується в побуті та науці. Зокрема, в побуті він виступає синонімом культури (цивілізоване обличчя - це обличчя культурне, утворене, ввічливе, виховане). Навпаки, в науці немає єдиного визначення цього поняття.
Поняття В«цивілізаціяВ» було відомо в античні часи як протиставлення античного суспільства оточенню варварів. У часи Просвітництва (XVIII ст.) Поняття В«цивілізаціяВ», як правило, використовували для характеристики суспільства, заснованого на розумі, справедливості, освіті. За твердженням французького історика Л. Февра, в науковий обіг термін В«цивілізаціяВ» вперше ввів барон П.А. Гольбах (1766). З тих пір він отримав поширення і визнання. p align="justify"> З плином часу в поняття В«цивілізаціяВ» почали вкладати новий зміст. Так, у XIX ст. термін В«цивілізаціяВ» вже вживалося для характеристики певної стадії соціокультурного розвитку людства, а саме для позначення В«дикунства-варварства іВ« цивілізації В». Історичний етап, що прийшов на зміну первісному суспільству, Л. Морган і Ф. Енгельс назвали цивілізацією. Майже до XX ст. поняття В«культураВ» і В«цивілізаціяВ» вживалися як синоніми. Дійсно, між культурою і цивілізацією є багато спільного. Вони нерозривно пов'язані між собою, взаємно переплітаються і взаємно пов'язуються. Одними з перших на це звернули увагу німецькі романтики, які відзначали, що культура В«переростаєВ» в цивілізацію, а цивілізація переходить в культуру. Тому цілком зрозуміло, що в повсякденному житті важко розрізнити ці поняття. Цивілізованість допускає наявність деякого рівня культури, що, у свою чергу, містить у собі цивілізованість. Деякі вчені нібито розчиняють культуру в цивілізації, інші ж роблять зворотне, надаючи останній досить велике значення. p align="justify"> Першим різницю між цими поняттями побачив І. Кант. Він визначив культуру як те, що служить духовному розвитку людства і за своєю суттю є гуманістичним. І. Кант розрізняв поняття В«культура вихованняВ» і В«культура умінняВ», їм він протиставляв суто зовнішній "технічний типВ» культури, який назвав цивілізацією. Тобто, якщо слідувати за І. Кантом, то культура сприяє самореалізації особистості, а цивілізація створює умови для вільного духовного розвитку людини. p align="justify"> Передбачення І. Канта цілком підтвердилося в XX ст. Бурхливий розвиток техніки призвело до гальмування розвитку культури. Цивілізація, позбавлена ​​духовної суті, породжує небезпеку самознищення всього живого. Німецький соціолог О. Шпенглер у книзі В«Захід ЄвропиВ» показав протиріччя несумісності між культурою і цивілізацією. Книга Шпенглера мала величе...
