дубВ», В«сонечкоВ», В«браткиВ», В«благородний оленьВ», В«Волга-матінкаВ» і т. п . Негативними: В«гриф-стерв'ятникВ», В«пирій повзучийВ» (пор. В«гад повзучийВ»), В«жук-гнойовикВ» і т. п.
Соціальні релізери когнітивного каналу за своєю функцією в чомусь аналогічні природним релізерами перцептивного каналу, але мають дві істотні відмінності.
По-перше, якщо природні релізери діють в рамках першої сигнальної системи, в процесі безпосереднього сприйняття природного об'єкта, то соціальні - в рамках другої.
По-друге, якщо значення естественнихрелізеров має, в цілому, еволюційне, В«природнеВ» походження, то значення соціальних релизеров виробляється соціумом, є кристалізацією досвіду того чи іншого суспільства.
Таким чином, соціальні психологічні релізери-це специфічні вербальні стимули, що визначають напрям і характер формування суб'єктивного ставлення до природного об'єкту, які зумовлено в'язнями них соціально виробленими емоційно маркованими значеннями.
Соціальні релізери за своїм походженням можуть бути як етнопсихологічних, так і архетипического характеру. В. Гумбольдту належать слова: В«У кожної нації своє власне поняття природиВ», іншими словами, сприйняття світу природи має певну етнопсихологічну обумовленість. Наприклад, ставлення до слонів в Індії, де вони століттями живуть разом з людьми, і в Африці, де слон - джерело небезпеки або об'єкт полювання, буде, безумовно, діаметрально протилежним. p align="justify"> Етнічні традиції, культурні установки, особливості самої мови даного народу проявляються і в специфіці тих емоційно маркованих значень, які укладені в соціальних психологічних релізерами.
Наприклад, для носіїв російської мови довгий час назва таких тварин, як раки, які збирають різну гниль з дна річок і озер, було потужним негативним релізером, оскільки на старослов'янській мові В«ракуВ» означає В«могилаВ».
Іноді в соціальних психологічних релізерами фіксуються навіть особливості історії даного народу. Дуже показово в цьому плані побутова назва домашнього таргана (явно неприємного для людей комахи). Російські його називають В«пруссакамиВ», в чому відбивається існувало, напевно, ще з епохи Петра I, неприязне ставлення до Пруссії. p align="justify"> В епоху зародження мови з безлічі перцептивних ознак, притаманних тому чи іншому природному об'єкту, вичленяли ті, які значимі для прийняття певного поведінкового рішення і подальшої дії з ним. Які саме ознаки при цьому виділялися, залежало від мотивації домінуючою діяльності з даними природним об'єктом, тому в одних випадках рослина могла розглядатися як лікувальний засіб, а в інших - як прикраса. Сформоване поведінкове рішення по відношенню до природного об'єкту надалі оформлялося у вигляді відповідної поведінкової установки. Така установка часто фіксувалася в самій назві ц...
