і міжгрупових зв'язків (об'єднання і розмежування). Отже, вивчення стильових особливостей може мати чи не більшу прогностичну значимість, ніж аналіз проголошуваних ідей і цінностей. p align="justify"> Згідно роботі автора вітальна структура може бути зрозуміла в рамках концепції В«соціального проявиВ» тіла. Молодість - час соціального самовизначення, що має, зокрема, тілесне вимір: у цей період тіло людини В«проявляєтьсяВ» у соціальному світі. Тіло набуває систему соціальної значущості, а, отже, видимості і властивостей, вітальних функцій, які потім пред'являються соціуму. По суті, мова йде про тілесне вимірі процесу соціалізації
Ще одне втілення стратегії В«соціального прояви тілаВ» - культ В«вільного коханняВ», принесений у свій час хіпі на прапорі сексуальної революції і популярний і донині в ряді молодіжних спільнот.
Сексуальна свобода характерна для натуристів. Під В«вільною любов'юВ» розуміється кілька практик. Практика В«шлюбного пошукуВ» (і взагалі пошуку і вибору шлюбного партнера). У багатьох спільнотах - від фан-клубу до партійного осередку чи релігійної секти - мотив пошуку партнера - чи не основний мотив групування. Тобто ми, просто маємо справу з репродуктивно-пошукової активністю індивідів. Конкретні практики молодіжних рухів у своїй більшості укладаються в концепцію В«соціального проявиВ» тіла. Тоді внутрішньогрупові процеси можна представити як В«формуванняВ» тел відповідно до норм даної субкультури, а публічні акції - як їх розміщення в соціальному просторі (освоєння території). p align="justify"> Належність до того чи іншого молодіжній спільноті в багатьох випадках переживається їх членами як модифікація власного тіла відповідно до норми (естетичної, фізичної) спільноти. Відтворення групового тілесного зразка стає важливим елементом ідентичності. p align="justify"> Соціальні маркери молодіжних рухів.
Зачіска. Особливо велика увага приділяється зачісці. Довге волосся - Хайер (від англ. Hair - волосся) нерідкі в середовищі індіаністів, ролевиков, хіпі. Тут проявляється кілька фемінності орієнтація, культура В«природиВ», В«природностіВ» і В«свободиВ». p align="justify"> Особа. Процес формування зачіпає і особа, оформлення якого саме вираження мають знаковий сенс в багатьох молодіжних спільнотах. Часто для визначення приналежності до групи - В«свогоВ» досить подивитися в обличчя хіпі, щоб дізнатися його і без довгого волосся, фенічек на руках. p align="justify"> Маркування тіла. Можна сміливо стверджувати, що маркування тіла за допомогою популярних практик (татуювання, розпис, просто прикраси), за допомогою яких тіло набуває знаковість, а тим самим значимість для оточуючих, стає соціально В«видимимВ», проявляючись у соціальному світі. Напевно найбільш відомий і помітний спосіб маркування тіла - татуювання, тематика якої вказує на групову приналежність свого володаря. Сама татуювання - хвороблива процедура, несуча елемент ви...
