Свою колишню віру він вже не тільки ненавидів - він зневажав її. Таких прикладів в історії літератури небагато. Новітній час, крім Достоєвського, може назвати тільки Ф. Ніцше. Його розрив з ідеалами і вчителями молодості був не менш різким і бурхливим, а разом з тим і болісно болісним. Достоєвський говорить про переродження своїх переконань, а Ніцше - про переоцінку всіх цінностей. По суті обидва вирази - лише різні слова для позначення одного і того ж процесу. Для того щоб осмислити дійсну суть і життєву силу світоглядних принципів у діяльності людини, потрібно висвітити не тільки власне теоретичні аспекти світогляду, а й вникнути в глибини емоційних переживань людиною цих принципів. Тоді відкриваються потужні мотиви, рушійні сили в життєдіяльності людини, в ланцюзі його поведінкових актів, вчинків. Необхідно відзначити, що світогляд має бути розглянута під кутом зору його істинності, точніше кажучи, заходи його істинності. Тільки справжні переконання можуть служити результативним принципом життя людини. Переконання людини погано, якщо воно помилкове. p> Такі складові світогляду, теоретичним стрижнем якого є система філософських знань.
3. Форми світогляду
В історії людства виділяються три основні форми світогляду: [14, С.5].
• міфологія;
• релігія;
• філософія.
Першим загальним типом світогляду можна виділити міфологію - Спосіб розуміння природної та соціальної дійсності. Прийнято вважати, що міфологічні мислення властиве тільки первісній людині, однак останні психологічні дослідження дозволяють зробити висновки про наявність міфологічного мислення і в самому високорозвиненому технологічному суспільстві сучасності.
Для міфологічного світогляду характерно емоційно-символічне розуміння навколишнього світу, невисока ступінь вибраного власної особистості людини з товариства. Міфологічне мислення неї припускає моральної оцінки міфологічного події, воно просто використовує його як даність, за образом якої здійснюються події в подальшому. Міфології властива не критичність, а віра. p> Названі особливості міфології як типу світогляду визначають його функції: пізнавальну, виховну, прогнозування та моделювання, а також оцінки світу. Критерієм такої оцінки є проходження традиції, прийнятому правилом, бо саме через нього встановлюється і підтримується гармонія між природою та суспільством, людиною і середовищем.
Підводячи підсумки, особливості міфологічного світогляду концентровано можна визначити такими моментами:
1. Міфологічний світогляд грунтувалося на неподільності людини і природи, було синкретичним.
Неживі предмети, сили природи одушевлялися і мислилися як реально існуючі. Русалки, відьми, водяні, німфи - всі вони були для людини того часу реальними істотами. Вони доповнювали світ первісної людини і уособлювали сили, що перевершують можливості людини, які за допомогою магії можна і треба було схилити на свій бік.
2. Міфологічна свідомість відрізняється від наукового і філософського характером світосприйняття. Відмінність в наступному: [8, С.17]
а) Міфологічна свідомість сприймає світ особистісно, пропускає через себе, ідентифікуючи себе з навколишнім. Наукове свідомість світ розглядає як щось зовнішнє, безособове, протиставленні, як об'єкт аналізу;
б) Міфологічна свідомість не аналізує події і не робить теоретичних висновків, а будує образний світ, сприймає події як даність і, в кращому разі, їх переказує;
в) Міфологічна свідомість сприймає події як незаперечний факт, причини яких приховані, але вони і не шукаються;
г) Міфологічна свідомість відображає світ не в системі понять, а в образно-символічній формі. Символіка міфів - це визначення змісту буття, його значення та його цінності. Величезну частину в міфології займає обрядовість, ритуал. За допомогою символіки, обрядів і ритуалів міфологічна свідомість встановлювало природну закономірність. Ритуал є вираження закону, а участь у ритуалі - особистісне участь в закономірному світовому порядку. Символіка та образність у міфології, її багатий зміст, Успадкувавши майбутньої культурою. Художня творчість, поезія, рання філософія багато чого включають в себе з міфів, а символічно-міфологічне зміст художніх творів надає їм філософську забарвлення. Міфологічний світогляд органічно поєднувалося з ранніми релігійними, політеїстичними формами світосприйняття (анімізмом, тотемізмом, фетишизмом і ін), тому точніше називати цей тип світогляду - міфологічно-релігійним або релігійно-міфологічним. [8, С.19]. p> Головною орієнтацією на релігійно-міфологічної стадії буття є проходження віковим традиціям, раз і назавжди встановленими правилам: підпорядкування молодшого - старшому; індивіда - родом; слабкого - сильній; рядового члена групи - авторитету, вождю. Зусилля людини були спрямовані на те, щоб "не вибитися з зграї", "бути, як усі". Перші наївні релігійні уявлення як не можна краще висвітлюв...
