ї, Шаміль залишив закят в руках духовенства. За рахунок закята матеріально підтримувалися релігійні школи. На користь вчителів, вчених і релігійних шкіл в Імамат виділялася ще і п'ята частина військової видобутку і трофеїв, захоплених у противника. Правда, вона не завжди надходила за призначенням, так як виплата її залежала від успіхів військових дій горців і загального стану скарбниці Імамат. p align="justify"> Шаміль вважав, що гірські діти, що навчаються у мусульманських школах, повинні насамперед досконало вивчати Коран, а потім інші релігійні книги. Будучи вже на засланні в Калузі, Шаміль особисто навчав своїх синів Корану, керував вивченням ними інших релігійних книг, що дозволяють, як він говорив, в сукупності повністю засвоїти В«кодекс ісламуВ». За свідченням сучасників Шаміля, він, навіть будучи главою Імамат, часто В«вирушав по аулах вчити народ шаріатуВ». У школах, родинах, громадських місцях викладалися основні положення низама - кодексу Шаміля. p align="justify"> Однією з ланок освітньої системи в Імамат було навчання на В«мюрида по тарікатуВ». Горяни могли навчатися незалежно від віку, стану і навіть освіти. Після заяви про бажання стати мюридом горець отримував настанови, йому вказували релігійні книги для читання і місця в них, що заслуговують особливої вЂ‹вЂ‹уваги. Такі мюриди присвячували своє життя вивченню таріката і відмовлялися від зв'язків із зовнішнім світом. В«Тільки зрідка був він (тобто учень) до свого вчителя для бесіди, для роз'яснення видавалися йому розуміньВ». p align="justify"> У Імамат особлива увага приділялася вихованню в молодих дагестанців витривалості, прищеплення якостей, необхідних воїну, сражающемуся в суворих гірських умовах. Навчання військовій справі стало однією з найважливіших складових частин системи виховання та освіти. Кожному наиб ставилося в обов'язок навчати молодь військовій справі. Створювалися військові школи. У Ведено було кілька таких шкіл, якими займалися старший син Шаміля Газімагомед та інші досвідчені мюриди. Учнів військових шкіл готували до активних військових дій. Усі їхні пізнання В«в книжковій галузі обмежувалися читаннями Корану і свідомістю необхідності газаватуВ». p align="justify"> Імами намагалися оточити себе вченими-Алім, тлумачами шаріату, дбали про забезпечення добробуту духовенства. Зосередивши в своїх руках всю справу освіти, духовенство справляло величезний вплив на уми підростаючого покоління, виховувало дітей та молодь у дусі непримиренної ворожнечі до противників ісламу і шаріату. p align="justify"> За словами полковника А. Руновський, Шаміль не був прихильником жіночої освіти і вважав, що дівчаток не слід навчати письма. Шаміль ж вважав, що сам він не ввів тут нічого нового, а керувався творами великих мусульманських богословів. p align="justify"> Більшу частину мусульманських освітніх установ у Імамат становили Мактаб - початкові мусульманські школи. Мадраса (медресе) було порівняно небагато. Вони були в великих селищах, в основ...
