не переломлення проблема зв'язку мови з культурою знайшла у Н. Я. Марра. Оголосивши мову надбудовою, він поставив його стадіальне зміна в залежність від ідеології. Ідеологічні зміни, на його думку, обумовлюють і трансформацію мов. У цій теорії М. Я. Mappa, може бути, з найбільшою чіткістю проявляються вульгаризаторська основи його навчання, які прагнуть укласти розвиток мови в заздалегідь підготовлені соціологічні схеми і фактично наближаються до теорій В. Шмідта, хоча сам М. Я: Марр і його послідовники нерідко виступали з різкою критикою расових основ його класифікації.
Вирішення питання про. причини залежності між культурою і мовою слід ставити в зв'язок з наступними двома факторами. Перший з них стосується визначення поняття культури чи культурного чинника у розвитку мов. Так, той факт, що один народ володіє культурною перевагою над іншим, може призвести до того, що одна мова займає підлегле становище по відношенню до іншого і запозичує у цього останнього ті чи інші його елементи. Так званий престиж мови, пов'язаний зазвичай з почуттям національного самосвідомості, - цілком реальна історична величина, і він не в малому ступені сприяв тому, що, наприклад, Ірландська, грецька, вірменська, польська зберігали в повній мірі свою життєвість в умовах, в яких інші мови асимілювалися серед мов своїх поневолювачів. Але подібного роду явища не можна розглядати лише в аспекті зв'язку проблеми мови і культури. Вони, поза всяким сумнівом, повинні розглядатися в одному ряду з такими явищами, як економічне і політичне переважання народів, військові завоювання, переселення та ін Іншими словами, це загальноісторичні явища, хоча вони і пов'язані з культурою народів. p align="justify"> Що ж тоді слід віднести до власне культурних явищ? Культура, за визначенням Великої радянської енциклопедії, - це В«сукупність досягнень суспільства в галузі освіти, науки, мистецтва і в інших областях духовного життяВ». Тому якщо ми спробуємо встановити відповідності між явищами культури в цьому сенсі і фактами структури мови, то при позитивному вирішенні даного питання ми в кінцевих висновках повинні будемо визнати мову ідеологічним утворенням, що суперечить всьому тому, що ми знаємо про мову. Таких відповідностей не може бути, і, отже, говорити про причинний залежності між культурою і мовою в плані конкретних явищ абсолютно неправомірно. Але тут необхідні дві істотні застереження, які приводять нас вже до другого із згадуваних вище двох факторів. p align="justify"> Між явищами культури та фактами структури мови немає прямого причинного залежності і прямого відповідності, але зміни в культурі можуть знаходити непряме, опосередковане відображення в мові, тобто між ними є загальна залежність; це визнає і Е . Сепір, коли пише, що В«історія мови й історія культури розвиваються паралельноВ». Але справа тут не в збігу загальних тенденцій розвитку, про які йшлося вище, а в іншому. Так, викликані культурним розвитком народу л...
