чення .
А.І. Субетто
В
1.1 Постнекласичної парадигма природознавства: історичний аспект
У науці під науковою проблемою розуміється складний комплекс актуальних взаємопов'язаних питань, вимагають неодмінної дозволу, для отримання відповідей на які необхідні спеціальні дослідження. Можна сказати, що наукові проблеми - це ключові питання науки, від вирішення яких залежить багато чого в розвитку як самої науки, так і її додатків. Природничо освіта, що розглядається як одна з компонент освіти, має два види проблем. Першу групу складають загальноосвітні проблеми, характерні для всієї освіти в цілому.
Другу групу складають проблеми, пов'язані безпосередньо до природничонауковому освіти. Змістовний компонент природничої освіти складають природничо-наукові знання. Природознавство є інтенсивно розвивається системою знань. Розвиток природознавства можна уявити собі як низку проблем, що вирішуються конкретними природними науками й тісно пов'язаних з природознавством і природничими науками. До них відносяться проблеми:
- зумовлені саморозвитком і самоорганізацією природничих наук;
- пов'язані з еволюцією і виживанням людської цивілізації;
- комплекс гуманітарних (філософських, світоглядних, релігійних, етичних) проблем, пов'язаних з розвитком природознавства і його додатків.
Внутрішня логіка саморозвитку наук визначає виникнення і змінюваність проблем, обумовлену нескінченністю матеріального світу і характеру пізнання в умовах обмежених можливостей пізнання світу людиною. Періодично виникають концептуальні питання утворюють нову наукову проблему, вирішення якої трансформує парадигму, зміст природничонаукових знань і вимагає зміни змісту природничо освіти.
Розвиток техніки і технології ставить перед природознавством проблеми, викликані очевидною перспективністю майбутнього практичного використання очікуваних результатів. До них можна віднести дослідження в галузі фізики лазерів, фізики високих температур, явищу надпровідності, генетики та генної інженерії та ін
Перед природознавством встають глобальні проблеми людської цивілізації: насувається енергетичного голоду, поновлюваних джерел енергії, загальнопланетарного потепління клімату, озонових дір, що визначають долю всього людського співтовариства в залежності від їхнього розв'язання.
Природознавство ставить також гуманітарні проблеми, пов'язані з проблемами морально-етичного властивості, що відносяться до досліджень в галузі фізики, хімії чи біології, потенційно придатних для створення засобів масового знищення; в області генетики та генної інженерії, в області дослідження вищої нервової діяльності людини, дослідження процесу мислення і його моделювання.
Стосується природознавство і нових проблем у філософії, у взаєминах науки і релігії, нових світоглядні проблем. Одна з таких проблем - розвиток природничо за своїм походженням концепції ноосфери - сфери розуму, відповідального за еволюцію всього життя на Землі. Вона ставить проблему дослідження спільної еволюції біосфери і людської цивілізації.
Розвиток природознавства диктує необхідність перетворень в природознавстві, які можна назвати становленням постнекласичного етапу розвитку природознавства. А що виникає постнекласичні знання несе необхідність трансформування існуючого і конструювання нового некласичного природничої освіти. Воно характеризується становленням нового некласичного змісту природничо блоку дисциплін з урахуванням становлення постнекласичного етапу розвитку природознавства; становленням еволюційного та креативного світогляду і наукової картини світу як загального підстави єдиної науки; необхідністю синтезу всього корпусу знань, у тому числі і природничо, на основі інтеграції двох культур: природничо-наукової і гуманітарної.
У даній книзі вирішується міждисциплінарна проблема становлення постнекласичного природничо освіти шляхом експлікації можливостей постнекласичної парадигми як нової змістовної компоненти й методологічного підстави природничої освіти. Ця проблема є багатоаспектною, складною і системною. Вирішення її повинно проводитися в декількох вимірах. p> Перший вимір - холістичне: у змісті вищої освіти повинен відбуватися синтез всього корпусу знань, в першу чергу, на основі інтеграції двох культур: природничо-наукової та гуманітарної. Центрами такого синтезу можуть бути концепція самоорганізації (синергетичний синтез) і концепція ноосфери, а також революція в системі наукового світогляду (світоглядний синтез).
Другий вимір - еволюційне - стосується зміни змісту блоку природничонаукових дисциплін у бік відповідності імперативу всій соціоприродним еволюції людства і Росії. p> Третій вимір - синергетичне - стосується зміни змісту блоку природничонаукових дисциплін у бік відповідності синергетичної парадигми як у широкому сенсі, пов'язаному з певним способом мислення, певної картиною світу, так і в ...
