, а, якби він збігався з світом одиничного й окремого, він не міг би В«правити всімВ».
Логос як щось впорядковано-розумне у світі не виникло на порожньому місці - воно стало закономірним результатом критики В«міфосВ» - міфологічного світогляду древніх на природу і її закони. Він прийшов на зміну Олімпійським богам, і Геракліт назвав логос В«однією, єдиною мудрістюВ», яка В«хочеВ» і В«не хочеВ» називатися ім'ям Зевса. p align="justify"> 3.3 Боротьба - джерело руху
Геракліт стверджував, що з факту руху і безперервного мінливості всіх речей слід суперечливий характер їх існування, так як про кожного рухомому предметі необхідно одночасно стверджувати, що, оскільки він рухається, він і існує і не існує в одне і той же час. Життя природи - безперервний процес руху. У ньому кожна річ і всяке властивість переходять у свою протилежність: холодне стає теплим, тепле - холодним, і все, безперервно змінюючись, оновлюється. p align="justify"> Буття (протягом) ночі і дня є взаімооперетеканіе і внутрішнє соприсутствие, життя живе протиборством смерті, але цим же В«живеВ» і смерть; взаємні безсмертя безсмертних і смертність смертних; противоборствующее цим самим протиборством міцно зчеплене в єдину гармонію існування, яка подібна В«гармонії цибулі та ліриВ».
У людського життя перехід усього свого протилежне не проста зміна, а боротьба. Вона всеобща, В«батько усього, цар усьогоВ». Протилежності перебувають у вічній боротьбі, породжуючи нові явища (В«розбрат є батько всьогоВ»). Проте в боротьбі їх є і їх тотожність: одне і те ж - шлях вгору і вниз, життя і смерть і т.д.
Світ як протиборство протилежної Геракліт передає чином світу-сутички, світу-битви (В«полемосВ»). В«Має знати, що війна всезагальна, що правда є розбрат і що все виникає через боротьбу і за необхідністюВ». «³йна батько всіх, цар всіх: одних вона оголошує богами, інших людьми, одних творить рабами, інших вільнимиВ». p align="justify"> Визнавши в якості основної характеристики буття боротьбу протилежностей, Геракліт в той же час у ряді афоризмів пояснює, що борються протилежності не просто співіснують: вони переходять одна в іншу і переходять так, що при цьому їх переході зберігається загальна для обох тотожна основа. Іншими словами, перехід протилежностей одна в одну філософ представляє зовсім не як такий, при якому виникає нова протилежність вже не має нічого спільного з тією, з якої вона виникла. Він представляє цей перехід як такий, при якому завжди мається на процесі переходу загальна тотожна основа для самого переходу. p align="justify"> В«Вогонь живе смертю землі, повітря живе смертю вогню, вода живе смертю повітря, земля - ​​смертю водиВ» - боротьба протилежностей відбувається постійно, але основа зміни залишається спільною і цим визначає їх гармонію - внутрішня єдність. І гармонія (єдність) і боротьба протилежностей в той же час відносні: боротьба внутрішньо власти...
