рії. Тому не випадково, починаючи з кінця 80-х - початку 90-х рр.. на просторах СНД спостерігається величезний інтерес до спадщини І. Канта, видаються і перевидаються його зібрання творів і окремі роботи, фундаментальні монографічні дослідження його ідей і концепцій, захищаються дисертації, присвячені його філософії. Великим кроком у цьому напрямку стало відкриття на базі Російського університету ім.І. Канта (Калінінград) однойменного інституту, що координує усю дослідницьку роботу в цій галузі. У Калінінграді регулярно проводяться Міжнародні Кантовские Читання, в роботі яких стали активно брати участь і наші білоруські філософи. Особливий сплеск дослідницького інтересу до творчості великого мислителя був пов'язаний з оголошенням ЮНЕСКО 2004 роком І. Канта у зв'язку з 250 - річчям з дня народження і 200-річчям з дня його смерті. Тоді по всьому світу в його честь пройшли представницькі міжнародні форуми, в тому числі і в Мінську, на базі факультету філософії і соціальних наук БДУ. За результатами білоруської конференції було видано збірник статей, в яких відображені найрізноманітніші сторони вчення І. Канта, в тому числі й ті, які безпосередньо пов'язані з актуальними проблемами сучасного світу. p align="justify"> У новітніх дослідженнях філософії І. Канта вирішальне значення відводиться сьогодні тим її аспектам, які так чи інакше пов'язані з осмисленням глобальної проблематики. Маються на увазі кантовские ідеї В«вічного мируВ» і союзу держав; його філософія права, органічною складовою якої є уявлення мислителя про права, свободи і гідність особистості. Важливе місце належить і кантовському вченню про цінності, яке особливо актуально у зв'язку з важкими пошуками ціннісних підстав єдності сучасної Європи і всього світу, а також кардинальної переоцінкою цінностей у контексті перспектив глобалізації та європейського об'єднання. Насамперед, мова йде про цінності політики та демократії, знання та освіти, загальних, особливих і індивідуальних цінностях. p align="justify"> Велике місце в сучасному кантоведеніі відводиться також осмисленню висунутого німецьким філософом В«всесвітньо-цивільного проектуВ». Органічно поєднуючи досвід попередньої традиції з новітніми досягненнями філософської думки, сучасні дослідники намагаються осмислити в його рамках витоки кризи сучасної європейської цивілізації. Вони аналізують конкретні проблеми і труднощі європейського об'єднання в умовах т.зв. В«Розколотого ЗаходуВ» (Ю. Габермас), продумують перспективи розвитку громадянського суспільства і держави в умовах глобалізації, особливо стосовно до досвіду тих країн, які тільки нещодавно здобули національний суверенітет. Мова йде і про те, щоб захистити цінності розуму і освіти, в тому числі і при обговоренні та вирішенні проблем, пов'язаних із загостренням тероризму. Варто було б згадати і ряд інших актуальних питань, вирішення яких так чи інакше вплетено в контекст осмислення кантовської філософії, не применшуючи при цьому, з...
