ву однодумця Копніна В. Лекторського: "Без суб'єкта немає об'єкта". p align="justify"> Нині аналогічні висловлювання - цілком рядова подія, прийняте в якості належного. Проте в ті застійні часи таке сприймалося як виклик, бо знову ж розмивало догматизм принципових встановлень про первинність матерії і вторинності її суб'єктивних утворень в голові людини: об'єкт дан незалежно і до всякого суб'єкта В»[1, с. 8]. p align="justify"> Іншим шляхом звільнення наукової творчості від ідеології в радянський період був розвиток логічних досліджень, і тут величезний внесок зробив Володимир Олександрович Смирнов (2 березня 1931, Москва - 12 лютий 1996 р., Москва) - російський логік і філософ, широко відомий роботами з символічною логікою, Когнітологія та методології науки. Закінчивши філософський факультет МДУ в 1954 р., В.А. Смирнов у 1957-1961 рр.. працював старшим викладачем кафедри філософії Томського політехнічного інституту разом з іншим талановитим томським викладачем і філософом О.М. Кнігіня. У 1961 році він переходить працювати до Інституту філософії АН СРСР. У 1950-60 рр.. В.А. Смирнов захищав підхід до логіки як самостійної дисципліни, обов'язкової для вивчають філософію. На його думку, не може бути ніякої особливої вЂ‹вЂ‹діалектичної логіки на противагу формальної, тому діалектика - це тільки методологія філософського пізнання, яка зобов'язана рахуватися з вимогами формальної і математичної логіки. У 1970-80 рр.. ситуація змінилася, і В.А. Смирнову вже довелося захищати логіку від спроб звести її тільки до одного з розділів методології науки. p align="justify"> Протягом десятиліть в томської філософської середовищі атмосфера творчого пошуку багато в чому визначалася особистістю А.К. Сухотина. Анатолій Костянтинович Сухотін (р. 20 жовтня 1922) у різний час очолював філософські кафедри в Томському медичному інституті і в Томському державному університеті, в 1987 році став основоположником філософського факультету і першим його деканом. А.К. Сухотін є талановитим популяризатором філософії, і саме завдяки йому в просвітницькому перебігу, раніше поданому логікою і методологією науки, тематизував проблеми наукової і художньої творчості. Його книга В«Парадокси наукиВ», написана в популярній формі живою мовою, відкрила багатьом читачам, що філософія може бути цікавою не тільки для філософів, але і для всіх інших людей. Використовуючи В«модель повнотиВ», в основі якої лежить ідея того, що В«зміст тексту перевищує авторське розумінняВ» [1, с. 7], А.К. Сухотін у своїх філософсько-популярних книгах постійно розширював асоціативне поле сприйняття ідей, розкриваючи їх на стиках різних філософських контекстів. Просвітницька позиція
А.К. Сухотина втілилася як в його популярних, так і в наукових працях. Показавши у своїй дисертації обмеженість позитивістської концепції науки, А.К. Сухотін обгрунтував ідею ємності знання. Для цього він ввів критерій ємності - мінімальність. Характеризу...
