на про душу
В
1.2.1 Безсмертя душі
Смертна або безсмертна людська душа? Поставити це питання - значить запитати про сенс існування людини, про його природу, борг і надіях. Відповідь, яку обирає людина - інтуїтивно, оскільки по-іншому нам не дано вибирати, - зумовлює в Надалі його спосіб мислення і ставлення до жизни. Тому питання про природу душі є основним для кожного. Займаючи ту чи іншу позицію, людина тим самим обирає формулу свого існування, бо всі, що з нами відбувається, корениться в нашому світогляді, в уявленні про те, що повинно і цінно. Це також визначає його ставлення до смерті як такої. У часи Платона, як і сьогодні, існували дві основні точки зору на цей рахунок. В«Смерть - це одне з двох: або померти, значить стати нічим ... або, якщо вірити переказам, це якась зміна для душі, її переселення з тутешніх місць в інше місце В» (В«Апологія СократаВ», 40). p> Якщо смерть - це кінець все, те, як говорить Сократ, вона не страшна, бо те, що слід за нею, подібно глибокому, міцному сну без сновидінь, коли ніхто і ніщо не турбує людину. Якщо ж душа безсмертна, то смерть є лише переходом з цього світу в якийсь інший світ. Саме цій ідеї дотримується Платон, і виходячи з неї він ставить нові питання. Якщо душа безсмертна, якщо вона має божественне походження, тоді чому вона впала в зародження? Яким є інший світ і що відбувається там з душею?
1.2.2 Світ інший
Уявлення Платона про потойбічному світі оформлені в цілісну і струнку картину, різні аспекти якій представлені у творах В«ГоргійВ», В«ФедонВ», В«ФедрВ» і В«ДержаваВ». Описуючи інший світ, він спирається на твори Гомера, Гесіода, Піндара і Есхіла, на орфічні вчення і на найдавніші традиції. p> В«Аїд - це незримий світ, куди душа йде після смерті в супроводі свого генія. Дорога, яка веде туди, не проста і не єдина, і на ній повинні бути багато розпуття і перехрестя В».
Інший світ - це світ, в якому над душею відбувається суд, та судять її сини Зевса Мінос, Радамант і Еак, які, оцінюючи її образ життя землі з точки зору божественного закону, виносять свій вердикт, тим самим визначаючи подальшу долю душі. Це світ добродійств, отже, там є області, відповідні чистою і духовного життя, і області, в яких душа розплачується за всі свої гріхи. Там душа проводить близько тисячі років, так що і нагорода і кара в десятикратному розмірі перевищують викликали їх причини. У іншому світі час як б подовжується, тече більш повільно, ніж у світі проявленому. Цей світ різноманітний і поділяється на рівні, а рух, який там здійснює душа, є рухом по вертикальної осі на одному кінці якої знаходиться Тартар, а на іншому - Олімп. p> Після закінчення призначеного строку душі вибирають свою наступну життя, і при цьому виборі більшість душ виходить з досвіду і звичок попередньому житті; цей вибір, затверджений Мойра - богинями долі, після сходження душі в тіло стає для неї реальністю.
Після смерті душа повинна знову пройти по тих самих дорогах, по яких ходила протягом свого земного існування. Знання, як говорить Платон, є спогад про те, що душа бачила раніше (в Аїді), а її земне життя - результат вибору, який вона зробила в іншому світі до свого народження. Подібно до цього, все, що відбувається з душею після смерті, має бути спогадом про прожите життя, неупередженої оцінкою і судом над усіма виборами, які були зроблені тут, в цьому світі. Вибір долі - це вільний вибір. Але якщо протягом земного життя людина має можливість впливати на себе, змінюватися, робитися краще, то після смерті на душу впливає тільки правосуддя. Ми не вибираємо сни, вони нас просто сняться, будучи наслідком минулого досвіду. Подібно до цього, переживання душі, коли вона вже знаходиться в потойбічному світі, вже не вибираються, їхній вибір здійснювався протягом усього земного життя. Кожна людина створює і несе всередині себе свій Тартар і свій Олімп. Перший відповідає чуттєвого аспекту життя, а другий - результат його духовних шукань.
Життя - це розгортання душі зсередини назовні; посмертні переживання є її згортанням. Вільна від тіла душа зустрічає в іншому світі себе і свої діяння.
В
1.2.3 Смерть - оголення душі
За переказами, в давні часи суд над душею здійснювався в останній день життя людину, перед його смертю. Одні люди приходили на цей суд у найкращих одягах, прикрашені своїм знатним походженням, славою, владою і багатством, і, до того ж, приводили з собою свідків, які підтверджують правдивість всіх їхніх слів. Інші, не маючи таких можливостей, приходили такими, які є, - не ошатні, некрасиві. Були й ті, які багатьом не подобалися і проти яких могли бути обвинувальні виступу. Все це створило плутанину, оскільки зовнішній вигляд часто обманював суддів, і ті, кого по заслугах повинні були відправити в Тартар, потрапляли на Острови Блаженних, і навпаки.
Щоб вирішити проблему, Зевс наказав вершити суд над душею після смерті, щоб на суді вона поставала оголеною. З тих пір люди н...
