ься, що Міністерству освіти Республіки Білорусь слід серйозно задуматися, яким ми хочемо бачити наше молоде покоління.
Пам'ятається, в часи мого студентства, нам було, м'яко кажучи, дещо дивно, коли іноземний студент не міг, скажімо, назвати столиць основних держав Європи, або навіть столицю своєї держави. Сьогодні наші студенти, в основній своїй масі, знаходяться практично на тому ж рівні пізнання, а може навіть і більш низькому, особливо з історії, філософії, етики та іншим потрібним гуманітарних дисциплін, а, між тим, сама назва, «університет», говорить про те, що студент повинен бути, не тільки навчений за фахом, а й всебічно добре освічений. В іншому випадку ми прийдемо до того, що за межі не знанням філософії та інших загальноосвітніх дисциплін, нам скоро не потрібна буде і математика та інші науки. Навіщо, якщо зараз є світова мережа, яка може дати відповідь практично на будь-яке питання. Навіщо вчити мову, навіщо писати? До чого ми тоді дійдемо? ..
Взаємодія академічної та вузівської філософії.
Проблема взаємодії академічної і вузівської філософії завжди була актуальною, особливо для вузівської філософії. Адже мета і завдання академічної і вузівської філософії загальні - дослідження та формування нових світоглядних парадигм. Проблема формування нових світоглядних парадигм стала особливо актуальною в епоху глобалізації, коли стрімко мінливий світ буквально вимагає нового світогляду для свого виживання.
Однак приватні задачі академічної та вузівської філософії вельми різняться, що, до речі, визначає і специфіку підходу до предмета філософії і самої філософії. Для академічної філософії філософія - це, в першу чергу, наука, яка працює з граничними підставами трьох універсальних сфер буття і пізнання їх людиною: онтологія, гносеологія та філософська антропологія. Для вузівської філософії - це предмет викладання однієї з навчальних дисциплін вузу, правда, зауважимо, вельми специфічний предмет.
Специфіка філософії як навчального предмета проявляється, в першу чергу, в тому, що в філософії не може бути, за визначенням, єдиної вірної і правильної точки зренію (за винятком, зрозуміло, філософії марксизму, яка була оголошена в колишньому СРСР єдино правильним і вірним вченням, ставши офіційною ідеологією радянського суспільства). Філософські системи та навчання можуть мати спільні ідеї, перетинатися в частині яких-то концепцій, теорій, але вони ніколи не включаються одна в одну як окремий випадок (частина) більш загальної теорії. Так, наприклад, механіка Ньютона - окремий випадок квантової механіки і вивести і пояснити механіку Ньютона з квантової механіки можливо, але не навпаки. А з філософської системи Гегеля філософська система М. Бердяєва не випливає і не пояснюється. Це дві абсолютно різні, але рівноправні і незалежно один від одного існуючі філософські системи, як, втім, і всі інші філософські системи. І ставити питання яка з них більше вірна (істинна) не тільки не коректно, але безглуздо і безглуздо.
Специфіка навчальної дисципліни «філософія» породжує як мінімум дві проблеми: проблему кадрового складу викладачів філософії та навчальних програм, відповідно до яких ведеться викладання філософії.
Перша проблема породжена вельми тривожною тенденцією, коли до викладання філософії у вузі залучаються люди, які не мають спеціального базової осві...
