явища » [Анікін, 1957.С.15]. У приказки підкреслюється відсутність характеру узагальнення. Прислів'я узагальнює, а приказка констатує, уточнює і т.п.
Так, у визначеннях прислів'я та приказки з'являються, якщо не семантичні критерії, то непрямі вказівки на них. Характерно, що різниця в плані вираження прислів'їв і приказок дослідниками не відзначається. Твердження про повну ідентичність плану вираження прислів'я та приказки має деяке ходіння і в даний час.
Т.З.Черданцева, вказуючи на структурну і семантичну близькість прислів'їв і приказок, проте відзначає, що останні « можуть мати, на відміну від прислів'їв, і відкриту структуру, тобто вводиться інфінітивом дієслова, і в цьому випадку мати структуру словосполучення, а не пропозиції » [Черданцева, 1977.С.154].
Відмінність прислів'їв від приказок Т.З.Черданцева бачить у тому, що приказки «майже позбавлені иносказательности і в них найчастіше слова розуміються в прямому сенсі. Приказки, як правило, не містять моралі, але коментують події, що відбуваються і дають їм оцінку » [Черданцева, 1977.С.146]. Таким чином, встановлюються і певні структурні розбіжності прислів'я та приказки. Прислів'я розуміється як завершене пропозицію, приказка ж може бути словосполученням (положення, зафіксоване ще В.І.Далю).
Подібної ж точки зору дотримується А.А.Молотков, який вважає що «прислів'я завжди двупланова і має одночасно прямий план змісту висловлювання, точно відповідний значенням слів, що утворюють його, і алегоричний план змісту висловлювання, зовсім відповідний значенням слів, що утворюють його. Приказка ж завжди однопланова, так як передає тільки прямий сенс висловлювання » [Молотков, 1977.С. 82].
В.П.Феліцина бачить головний критерій розмежування в идиоматичности приказки на відміну від прислів'я. Приказки як ідіоматичні вирази, в яких сенс цілого зводиться від суми значення компонентів, можуть замінюватися словом або словосполученням, а прислів'я являє собою еквівалент цілого оповідання. На цій підставі вона вважає приказки фразеологическими одиницями, а прислів'я - ні. [Феліцина, 1964.С. 34]
Деякі мовознавці знаходять відміну прислів'їв і приказок в структурно - граматичному плані, розділяє їх на основі таких критеріїв, як завершеність або незавершеність висловлювання, здатність висловлювати судження чи поняття. Інакше кажучи, прислів'я розуміється як пропозиція, що виражає закінчену думку або судження, погово?? Ка ж може бути тільки словосполученням. Так, Е.А.Ляцкій стверджує, що «відмінною рисою прислів'я як короткого вислови служить її формальна двучленной, тоді як приказка у власному розумінні завжди одночленная» [Ляцкий, 1961.С.19].
М.А. Рибникова вважає, що «прислів'я дає повне, закінчене судження» [Рибникова, 1961.С.19].
Такої ж думки дотримується і В.М.Мокиенко, який вважає, що «прислів'я відрізняється від приказки закінченістю думки, що приказка виражає поняття, прислів'я - судження» [Мокієнко, 1989.С.10].
Однак деякі дослідники відзначають, що «і прислів'я, і ??приказки в граматичному відношенні співвідносяться із структурою пропозиції» [Кунин, 1986.С.300].
Навпаки, А.А.Молотков вважає, що « як прислів'я, так і приказка структурно організовані як пропозиції » [Молотков, 1977.С. 34].
