цим не можна обмежуватися і під індивідуальністю слід розуміти вищий рівень розвитку особистості, якого досягають не всі люди.
Особистість - предмет дослідження багатьох наук. Труднощі виділення соціально-психологічного аспекту особистісної проблематики полягає в тому, що він у рівній мірі стикається з соціологічними підходами до розглянутої особистості і общепсихологическими дослідженнями її як цілісності психологічних властивостей і процесів. Соціологія досліджує особистість з боку її де індивідуалізованих властивостей в якості певного соціального типу. Соціолога цікавить те спільне, що «прив'язує» особистість до соціальної групи, а не те особливе, що відрізняє її від інших членів групи. У цьому сенсі соціологічне розгляд особистості в якійсь мірі протилежно общепсихологическими.
На відміну від соціології, загальна психологія досліджує в особистості насамперед і головним чином - її суб'єктивне начало, внутрішню природу, обумовлену соціальними умовами, які самі по собі предметом вивчення тут не є.
При вивченні особистості в соціальній психології акцент робиться на конкретно-історичні особливості психологічних властивостей і внутрішньої структури особистості як суб'єкта соціальних відносин, взятого в певних соціально-конкретних обставинах. Соціальна психологія, як прикордонна область знань, здійснює синтез соціологічного та общепсихологического підходів у дослідженні особистості. Соціальну психологію цікавить процес становлення людини як особистості.
Цей процес - соціалізація, яка починається з перших хвилин життя людини. Якщо людина виключений з системи соціальних зв'язків, він так і залишиться на рівні тваринного існування. Прикладом тому можуть бути діти, з народження позбавлені людського спілкування.
Соціалізація - історично обумовлений, здійснюваний у діяльності та спілкуванні процес, результат засвоєння і активного відтворення індивідом соціального досвіду. Вона може протікати до?? До в умовах виховання, тобто цілеспрямованого формування особистості, так і в умовах стихійних впливів на особистість, що розвиває різних, іноді протилежно спрямованих факторів суспільного життя.
5. Гедоніческіе концепції в теорії мотивів діяльності
Особливе місце в теорії мотивів діяльності займають відкрито гедоністичні концепції, суть яких полягає в тому, що всяка діяльність людини нібито підкоряється принципу максимізації позитивних і мінімізації негативних емоцій. Звідси досягнення задоволення і звільнення від страждання і складають справжні мотиви, рушійні людиною. Саме в гедоністичних концепціях, як у фокусі лінзи, зібрані всі ідеологічно перекручені представлення про сенс існування людини, про його особу. Як і всяка велика брехня, концепції ці спираються на спростовуваності ними правду. Правда ця полягає в тому, що людина дійсно прагне бути щасливим. Але психологічний гедонізм саме і вступає в протиріччя з цією справжньої великої правдою, розмінюючи її на дрібну монету «підкріплень» і «самоподкрепления» у дусі скиннеровского біхевіоризму.
Людська діяльність аж ніяк не спонукається і не керується так, як поведінка лабораторних щурів з імплантованими в мозкові «центри задоволення» електродами, які, якщо навчити їх включенню струму, нескінченно віддаються цьому заняттю. Можна, звичайно, послатися на подібні яви...
