икає і діє тільки тоді, коли кожен засвоює не тільки власну роль, а й ролі партнерів [5, с. 76-77].
У ході подібного процесу індивід, проходячи послідовно всі стадії входження в інші ролі, розвиває здатність бачити свою власну поведінку у взаємозв'язку з іншими індивідами і відчувати на собі їх реакції. Через усвідомлення інших ролей, а також почуттів і цінностей інших у свідомості особистості формується «узагальнений інший». Він є грубим порівнянням зі стандартами і цінностями суспільства. Повторюючи прийняту роль «узагальненого іншого», індивід формує свою концепцію Я. Недостатня здатність адаптуватися до іншої точки зору, приймати на себе ролі інших індивідів може негативно позначатися на розвитку особистості. Так, у деяких груп молоді з помітними ознаками відхиляється, замкнутих в межах своєї групи, зареєстровано невміння приймати інші ролі, а отже, бачити себе в очах інших, що негативно позначається на розвитку і розумових здібностях особистості [5, с. 77].
Американський вчений-соціолог А. Халлер на додаток до теорії Дж. Міда розробив концепцію «значущого іншого». «Значний інший» - це та особистість, схвалення якої даний індивід домагається і чиї вказівки він приймає. Такі особистості роблять найбільший вплив на установки індивідів і формування їх власного Я. У якості «значущих інших» можуть виступати батьки, чудові вчителі, наставники, деякі учасники дитячих ігор і, можливо, популярні особи. Індивід прагне прийняти їх ролі, наслідувати їм і таким чином здійснювати процес соціалізації через «значущого іншого» [5, с. 77].
Два найбільш часто вживаних терміна, що відображають відчуття людиною свого власного Я і ступінь соціалізації особистості, - це ідентичність і самоповагу. Під ідентичністю розуміється відчуття існування унікальної індивідуальності, відокремленої, відмінної від інших індивідів, або відчуття себе як частини унікальної групи, відмінною від інших груп у використанні групових цінностей. Наприклад, представник певної нації прагне до культурних зразків своєї нації, зіставляючи їх з культурними зразками інших на?? Ий. Відчуття індивідом ідентичності з групою в значній мірі залежить від індивідуальних або групових потреб, задоволення яких призводить до підвищення його престижу в очах" узагальненого іншого". Часто люди визначають ідентичність за ознакою раси, національності, релігії або роду занять. Наявність цих ознак у індивіда може означати низький або високий престиж в очах тих, хто має значення для даної особистості, хто робить вплив на її поведінку [5, с. 77-78].
В історії спостерігаються такі ситуації, коли індивіди ведуть важку і часто даремну боротьбу на якому-небудь поприщі тільки через те, що вони ідентифікують себе з іншими індивідами і своєю поведінкою прагнуть заслужити їх схвалення і підвищити свій престиж. Почуття самоповаги також соціально обумовлене. Особистість поважає себе залежно від сприйняття того, як вона оцінюється іншими, особливо тими іншими, думка яких для неї особливо важливо. Якщо це сприйняття сприятливо, у людини розвивається відчуття самоповаги. В іншому випадку він буде вважати себе негідним і нездатним [5, с. 78].
У соціології виділяються два рівня соціалізації: рівень первинної соціалізації і рівень вторинної соціалізації. На кожному з цих рівнів діють різні агенти та інститути соціалізації. Агенти соціалізації-це конкретні люди, відповід...
