"> Богиня любові і краси Лада - покровителька шлюбів. Вона представлялася молодий прекрасною жінкою з золотистим волоссям в рожевому вінку. Однак Лада була насамперед рожаницей. Вона і Ярило уособлювали весняні вегетативні сили - жіноче і чоловіче начало.
Покровителькою жінок, вогнища, жіночих рукоділь була богиня Мокоша. Їй було присвячено спеціальний день, в цей день не можна було починати ніякої справи, вирішилося лише торгувати.
Богам сонця, життя і любові земного царства протиставлялися боги смерті і підземного царства. Серед них-Чорнобог, володар підземного світу і темряви. Одним з головних служителів Чорнобога був Вій (Ній). Він мав повіки до землі і спочатку вважався суддею над мертвими. Кащей, помічник смерті, він насилає заціпеніння, окостеніння на природу, але перемогти життя він не може, його владу тимчасова. Богинею смерті була Мара (Мор). Звідси слова «померти», «смерть», «мор», «мороз». У найдавніші часи жахливого божеству смерті приносилися жертви, в тому числі і людські, особливо якщо загрожувала війна чи морова пошесть.
З нижчої міфології повсюдно шанувався домовик, покровитель сім'ї, будинку. Він стукає і вовтузиться ночами, проказит, душить жартома сплячих, господарює на стайні, заплітає улюбленої коня гриву, нелюбиму може ганяти всю ніч. Лісовик - дух і господар лісу. Його важко побачити, але можна почути. Він любить реготати, аукаться, плескати в долоні, свистіти. Лісова луна свідчить, що відгукується лісовик. Лісовик може бути одягнений в звірячу шкуру, іноді представлявся з копитами, рогами. Лісовик любитель пожартувати. Людини може збити про дороги, завести а чашу, змусити паморочиться на одному місці.
Міфологія слов'ян була багата і різноманітна. Навіть те небагато, що збереглося, дійшло до наших днів, свідчить про високу культуру, тонкої поетичної натурі наших предків. Не праві ті автори, які подібно Е. В. Анічкова заявляють: «Особливо убого було язичництво Русі, жалюгідні її боги, грубі культ і вдачі».
2. Общинно-землеробські культи
Аграрний культ слов'ян включав безліч релігійно-містичних обрядів і свят, приурочених до найважливіших моментів сільськогосподарського календаря, сезонним календарним циклам. Оскільки основним заняттям слов'ян було землеробство, то аграрний культ відігравав важливу роль в їхньому житті.
Зимові свята починалися з дня сонцевороту. Після карачуна, короткого світлового дня, здійснювалися обряди, Посвітщенние духам померлих предків. Готувалися ретельно страви для поминання: кутя, вівсяної кисіль, млинці. У ніч на 25 грудня розлучалися багаття з соломи для того, щоб духи предків грілися. З 25 грудня по 6 січня проходили святкування, присвячені Коляді (сонця - немовляті) божеству що народжується нового Сонця і початку нового року. Це час збігається з самими сильними морозами, хуртовинами, і самими шаленими гульбища нечистих сил. Проте, зимові святки святкувалися дуже весело. У ці дні юнаки та дівчата вбиралися в «пики» - маски, вбиралися в шкури тварин, ходили по дворах, співали колядки, що прославляють Коляду, бажали благополуччя дому, натомість весело вимагали гостинців і подарунків. Подарунками було обрядове печиво - символи родючості. Вночі проходили ворожіння на майбутній урожай, на приплід, а найбільше на майбутніх суджених. Богиня долі Среча пряде нитку ...
