а за допомогою традиційних цінностей - це теж проблеми, з якими стикається і намагається вирішити давньосхідна філософія.
Я вважаю, що головна особливість східної філософської традиції - у зверненні до людини, у постійному і пильній увазі до його внутрішньому стану. Адже гармонію осягають остільки, оскільки носять її в собі.
3. Особливості східної філософії
У стародавній Індії вже до нашої ери філософи - чарваки висували вимогу пояснити світ, природу, не вдаючись ні до якого божественному суті. Стародавні китайські мислителі вчили, що явища природи складаються з матеріальних часток Ци і підкоряються об'єктивної природної закономірності Дао.
У східній філософії це проблеми «вселенського людини», від якого пішло все минуле, сьогодення і майбутнє, а також розгляд загальнолюдських цінностей, людських чеснот, необхідних для самовдосконалення, управління іншими людьми. Так, Конфуцій прагне показати необхідність ієрархії соціальних структур, сувору субординацію людей, звертаючись до Неба, його величі: «Небо визначає для кожної людини місце в суспільстві, нагороджує, карає ...»
Багато уваги приділяється в східній філософії проблемі закону. Одні філософи його відкидали, інші на нього мали надію. Найважливішою проблемою є проблема народу і правителя.
Вся духовна цивілізація Сходу несе в собі звернення до буття особистості, її самосвідомості та самовдосконалення через відхід від матеріального світу, що не могло не позначитися на всьому способі життя і способи освоєння всіх цінностей культури народів Сходу.
Вихідним пунктом філософських роздумів стали догмати Священного писання. Перевага віддавалася вірі, а не знанню: релігії, а не науці. Характерною рисою середньовічної філософії є ??тeoцентрізм - звернення до Бога, його сутності, як першопричини і першооснови світу. Так в середні століття в Китаї вчення про дао було повністю пристосоване до потреб релігії: дао постало не як природний закон, а як божественна зумовленість. Буддистська філософія зосередила свою увагу на розробці проблем ілюзорності буття і істинності небуття, безсмертя душі і її перевтілення на шляхи досягнення вічного духовного світу через удосконалення самосвідомості.
Конфуціанство запозичило ідеалістичні й містичні ідеї буддизму і даосизму для виправдання феодального ладу: люди повинні покірно підкорятися долі, приборкуючи всі свої «злі» помисли. Вчення про «Закон Неба», що вимагає покори влади, любові і поваги до неї, стало в конфуціанстві найважливішим.
Духовні цінності та культурні традиції Сходу характеризуються багатотисячолітньої історією їх розвитку. Звернення до них показує, що трактувати історію і культуру Сходу лишев термінах його соціально-економічної відсталості невірно.
Досягнення культур, і особливо філософської думки Сходу можуть бути адекватно зрозумілі та інтерпретовані тільки в тому випадку, якщо ми поставимося до Сходу, як до самостійного і самоценному феномену, а до його історичного шляху як до особливого, специфічного- нехай з уповільненими порівняно європейськими темпами - розвитку в рамках здавна склалася і вкрай повільно змінюється соціально-економічної структури.
Цікаво що, у східній філософії особлива увага приділяється на особливих кардинальних...
