вної соціальної середовища, відсутність умов, в яких виникає необхідність актуалізації стилістично нейтрального варіанту, не сприяють формуванню та розвитку селективного навички. Все вищезазначене, незважаючи на наявність елементів творчості у мовної особистості цього типу, ставить під сумнів не тільки успішність виконання ролі-маски, а й саму можливість такого. Об'єктивно можливість вибору забезпечується мовної системою, що володіє колосальними синонімічними ресурсами і в силу цього вимагає серйозного і вдумливого вивчення, а суб'єктивно - ціннісними орієнтаціями комунікантів, які необхідно формувати не тільки на основі задоволення вітальних потреб, але перш за все на основі піднесення духовного начала.
Таким чином, особистість, що використовує стратегію «мовна маска», виконуюча роль-маску і створює образ-маску, - це особистість, що володіє високим рівнем освіти і культури, мовної та мовленнєвої компетенції, тобто елітарна, або повнофункціональна (за термінологією О. Б . Сиротининой), мовна особистість, чиї комунікативні навички і потенції досить високі.
Сучасна елітарна мовна особистість має низку рис, що дозволяють говорити про її унікальність. У їх числі ми можемо назвати такі:
по-перше, сучасна елітарна мовна особистість являє собою відкриту систему, яка допускає існування не одного, а іноді й кількох зразків мовної свідомості і моделей мовної поведінки;
по-друге, сучасна елітарна мовна особистість характеризується здатністю в різних ситуаціях спілкування використовувати різні мовні засоби, аж до лінгвістично релевантних особистісних індексів, позначаючи тим самим своє місце в соціальній системі, окреслюючи і виявляючи контури свого образу;
в-тре?? Ьіх, сучасна елітарна мовна особистість, що володіє значущими якостями мовлення - правильністю, доречністю, доцільністю, комунікативної культурою, - здатна не тільки реалізовувати ці якості, але і відмовлятися від них, потрапляючи в альтернативну соціальну середовище;
по-четверте, сучасна елітарна мовна особистість демонструє не тільки здатність, але й психологічну готовність здійснювати перехід з одного коду на інший (код в даному випадку - це мовний шар, який можна розглядати як соціальний статусний ознака), що дозволяє їй мімікрувати серед представників інших соціальних груп на тлі реальності, що загрожує некомфортних існування. Останнє видається нам дуже значущим, оскільки є основою для побудови ролі-маски і формування образу маски.
Аналіз показує, що виконавцем ролі-маски стає насамперед прагматично орієнтований тип елітарної мовної особистості, відмінною рисою якого є виняткова здатність змінювати код комунікації як в змістовному, так і в формальному відносинах, не зупинятися перед вибором засобів, спрямованих на створення образу, а також відмовлятися від дотримання етичних і моральних норм, понад усе ставлячи досягнення наміченої мети. Виконання ролі-маски і створення образу-маски може бути кваліфіковано двояко:
як медіативних соціальний ресурс, що дозволяє зняти соціальну та психологічну напруженість;
як прояв моральної безпринципності.
Психологічна готовність і комунікативна здатність сучасної елітарної мовної особистості здійснювати свідомі речеповеденческіе маневри з метою встановлення відповідності визнаному або необхідному зразком повинні стримуватися і підкріплюватися міцним теоретичним знанням поведінкових і морально-етичних норм, їх затребуваністю, практи...
