12-14] і вважаємо, що творчість змістовно, а дослідницька діяльність процесуально дозволяють особистості здійснювати "зусилля саморозвитку", тим самим, виключаючи застійні стану її розвитку. Крім того, творчість і дослідження, можуть вважатися, на наш погляд, тим самим "резервуаром виходження" без якого будь-яке суспільство приречене обертатися в своєму розвитку по замкнутому колу, що веде, в кінцевому рахунку, до деградації і регресу. Таким чином, призначення цих процесів полягає, по-перше, в наданні можливості кожної особистості умов для "капіталовкладень в себе" і необмеженого саморозвитку і, по-друге, вони є умови не лише для відтворення існуючого складного світу, а й подальшого людського розвитку.
Розглядаючи динаміку виникнення внутрішньої потреби у дослідженні-пізнанні і творчому перетворенні навколишнього світу, необхідно відзначити, що в перший раз вона виникає в період дитинства, коли в свідомість дитини з повною ясністю проникає "справжнісінький" світ, світ "сам по собі", незалежний від його знань і фантазій. Звідси народжується інтерес до дійсності (як вона існує сама по собі?). Дитина займає позицію навмисного і планомірного дослідження-пізнання цієї дійсності, здійснюване за допомогою самого доступного цього віку кошти - ігри. В.В. Зіньківський [+75], зазначав, що вихід дитини з "наївного суб'єктивізму "обумовлений його прагненням знати," проникати в усі таємниці дійсності ", що в суті своїй на нашу думку, є природної дослідницькою діяльністю. Паралельно з дослідженням навколишнього світу дитина звертається до "построітел'ним", що має самостійне творче значення іграм: "в яких вони ніби творять нову дійсність ... допомогою яких твориться нове буття, нові речі "[75, с.66].
Взаємодія творчості та дослідницької діяльності на даному віковому етапі і всіх наступних визначає власна активна діяльність особистості, позначена А.М. Матюшкін [+136] як "дослідницька, пошукова активність". Автору видається, що реалізація дослідницької активності забезпечує дитині мимовільне відкриття світу, перетворення невідомого у відоме, забезпечує творче породження образів, становлення сенсорних і перцептивних еталонів, складових знання про світ. У міру його становлення та розвитку активність, яка виникає у відповідь на дії навколишнього ситуації, змінюється власне активністю по пошуку (дослідженню) того, що представляє сенс життєдіяльності, з чим слід вступати у взаємодія і що слід перетворити, органічно включаючись у простір творчості Т.ч. дослідницька активність перетвориться в більш високу форму - суб'єктну активність. Питання суб'єктності та суб'єктної активності у філософсько-психологічному аспекті досліджувався цілим рядом авторів: К.А. Абульхановой-Славської [2], Г.С. Батищева [15], А.А. Бодалева [30], В.П. Зінченко [77], М.С. Каганом [89], Л.Н. Куликової [120], М.К. Мамардашвілі [129], А.К. Осницьким [+154], В.А. Петровським [158,159], Л.М. Поповим [+170], А.І. Пригожиним [173], Л.А. Рудкевич [29] та ін Однак для нашого дослідження становить інтерес виділена авторами категорія "суб'єктний досвід", а саме її взаємопов'язані і взаємодіючі компоненти, придбані особистістю в дослідницькій діяльності. Першим компонентом називається ціннісний досвід, пов'язаний з загальнолюдською культурою, традиціями, моральними нормами, інтересами та уподобаннями, ідеалами і переконаннями. Орієнтуючи зусилля особистості в тому чи іншому напрямку буттєвого простору, він становить основу творчості. Другим компонентом є досвід рефлексії, нагромаджувальний шляхом співвіднесення людиною знань про свої можливості і можливості перетворення в предметному світі. Французький мислитель П. Тейяр де Шарден [202] і сучасний психолог В.І. Слободчиков [192,193], визначають рефлексію як центральний феномен людської суб'єктивності, оскільки вона дозволяє, на їх думку, зробити думки, емоційні стани, дії, відносини, взагалі всього себе предметом спеціального розгляду (дослідження) та тотального перетворення (творчості). Наступний компонент - досвід визначення мети й целеосуществления. Він, у свою чергу, допомагає співвідносити власні можливість з постановкою цілей, які особистість бажає досягти в перетворенні себе і світу. Значимість даного компонента підкреслює А.І. Пригожин [173], коли говорить про те, що такий досвід надає можливість і бажання самому визначати свою долю, спосіб життя, прагнення розсовувати рамки реальної незалежності та компетентності. Звертає на себе увагу компонент досвіду співпраці, складаний при взаємодії з іншими учасниками спільної діяльності та сприяє при необхідності об'єднанню творчих зусиль. Таким чином, дослідницька активність і суб'єктний досвід, що отримується в ході дослідницької діяльності, зумовлюють ефективність розвитку творчості особистості. Беручи до уваги епігенетичні принцип Е. Еріксона [242, 243] про дозріванні особистості, згідно якому вона розвивається ступінчас...
