і оскільки вона знає». Марксистсько-ленінська наука визначає держава виходячи з його незмінною класової природи. Оскільки держава виникає як продукт класового суспільства внаслідок розколу суспільства на непримиренні класи, то «воно за загальним правилом є державою наймогутнішого, економічно пануючого класу, який за допомогою держави стає також політично панівним класом і набуває таким чином нові засоби для придушення і гноблення експлуатується класу ».
Акцентуючи увагу в основному на соціально-економічних факторах, що зумовили виникнення і існування держави, марксизм-ленінізм визначає державу як організацію політичної влади економічно панівного класу. «Держава, - пише Ленін, - є машина для пригноблення одного класу іншим, машина, щоб утримати в покорі одному класові інші підлеглі класи». Аналізуючи буржуазна держава середини XIX століття, Маркс і Енгельс відзначає, що воно «є за своєю сутності капіталістична машина, держава капіталістів, ідеальний сукупний капіталіст ». Розвиток марксистсько-ленінського вчення про державу в подальший час було орієнтоване в основному на більш поглиблене розкриття класового характеру держави у будь-яких його проявах, у тому числі і« соціалістичного ». У післяжовтневий період радянська філософсько-юридична думка в поглядах на державу залишалася незмінною. «Держава - політична організація економічно пануючого класу, що має своєю метою охороняти існуючий економічний?? Орядок і придушувати опір інших класів ». У навчальній літературі погляди на державу, його поняття і сутність викладалися у виключно класової тональності, відкидалися будь-які інші погляди, що не збігаються з таким трактуванням. «Сутність держави полягає в тому, - писали С. А. Голунскій і М. С. Строгович, - що панівний клас за допомогою спеціального апарату примусу насильно нав'язує свою волю всьому суспільству: держава завжди є диктатура панівного класу». А. І. Денисов, спираючись на висновки класиків марксизму-ленінізму, вважав, що «державою називається саме та особлива організація, за допомогою якої клас здійснює свою не обмежену ніякими законами влада - диктатуру.
Автори підручника «Теорія держави і права» М.П. Карева, С.Ф. Кечекьян, А.С. Федосєєв. Т.І. Федькин виділяють в державі два класових елементи: внутрішній і зовнішній. Вони приходять до висновку, що «держава є політична організація економічно пануючого класу, апарат влади, за допомогою якого цей клас здійснює свою диктатуру, тримає в узді своїх класових супротивників і захищає матеріальні умови свого існування від усяких зазіхань на них з боку ворожих йому сил як усередині країни, так і за її межами ». У роботах 60-70-х років поняття держави розглядається з більш універсальних і не настільки жорстких класових позицій. Так, автори багатотомного видання «Марксистсько-ленінська загальна теорія держави і права» вважають, що держава - «це історично минуща, що виділилася з суспільства і обумовлена ??його економічним ладом класова організація політичної суверенної влади, що забезпечує і захищає загальні інтереси власників основних засобів виробництва».
Кілька конкретизує визначення держави підручник «Теорія держави і права» під редакцією професора С.С. Алексєєва. У ньому держава розглядається як «особлива організація політичної влади економічно панівного класу (трудящих на чолі з робочим класом - в соціалістичному суспільстві), що розташовує спеціальним апаратом примусу і надає своїм веління...
