і художнього тексту
У прислів'ях і приказках застосовуються різні художньо-образотворчі засоби і прийоми: порівняння («чужа душа - що темний ліс»), метафори, уособлення («хміль шумить - розум мовчить», «ставити палиці в колеса »), антитези, тобто протиставлення (« корінь навчання гіркий, та плід його солодкий »), гіперболи (« зі шкіри геть лізти »,« в трьох соснах заблукати »). Зустрічається в прислів'ях і художній прийом - тавтологія («від добра добра не шукають», «чутки не чувано, видом не бачено»).
По композиції прислів'я діляться на одночленні, двочленні і багаточленні. Більшість їх - двочленні («хвали жито в стогу, а пана - в труні»).
Прислів'я можуть будуватися на протиставленні («мужик так собака завжди на дворі, а баба да кішка завжди в хаті»). У них, також як і в ліричних піснях, використовується прийом паралелізму («хробак точить дерево, печаль трощить серце»).
Прислів'я ритмічні. У них римуються окремі слова («без праці не виймеш і рибку зі ставка»), окремі частини або вся прислів'я («на чужий коровай рота не відкриєш, а раніше вставай да свій затівай»). Вони різноманітні за формою висловлювання. У них може бути включений монолог чи діалог («з лука ні - ми, з пищали - не ми, а попити да потанцювати проти нас не знайти», «Тит, піди молотити! - Черево болить. - Тит, піди вино пити ! - Ох, дай оболока да як-небудь доволок »).
Часто виникають термінологічні складності: за винятком крилатих слів - коротких цитат окремих авторів, які стали загальними - непросто відрізнити прислів'я від приказки, т.к. в силу самої своєї природи вони не піддаються однозначному чіткому визначенню.
З особливостями прислів'їв як жанру пов'язаний і специфічний мовний стиль. На стилі прислів'їв позначилося, перш за все, прагнення навчити, дати пораду. Це яскраво проявилося у відборі дієслівних форм і загалом синтаксичному будові. Прислів'я широко використовує тип узагальнено-особистих пропозицій з наказовими формами дієслова: «Вік живи - вік учись», «Не вчи щуку плавати». Повчальний характер прислів'їв абсолютно ясний.
Володимир Іванович Даль, найвідоміший російський пареміограф, отличавший прислів'я від приказки як «ягідку» від «квіточки», назвав свій величезний збірник із понад 30.000 одиниць, опублікований в 1861 - 1862 роках, «Прислів'я російського народу» і, за його власними словами, включив в нього поряд з прислів'ями та приказками «примовки, загадки, повір'я, прикмети, суеверья і багато висловів, яким не зумію дати загальної клички, навіть прості мовні звороти, умовно увійшли до вживання». У вступі до свого збірника після попереднього зауваження про те, що завдяки «стислості і влучності своєї» стали прислів'ями вислови багатьох російських письменників («і тут не можна не згадати Крилова та Грибоєдова»), вчений подчерківаeт: «я включав до збірки свій ті тільки з цих висловів, які трапилося мені чути у вигляді прислів'їв, коли вони, пр?? Нятие в усне мовлення, пішли ходити окремо ».
В.П.Аникин дав таке визначення прислів'ї: «Це короткий, яке увійшло в мовної оборот і має повчальний зміст, ритмічно організоване поетичне вислів, в якому народ протягом століть узагальнював свій соціально-історичний досвід». З цього визначення можна зробити висновок, що прислів'я виконує дидактичну функцію в тій чи іншій конкретній ситу...
