вання суб'єкта, свободу від якої б то не було сюжетної заданості. Насправді ж викликається хронологічно впорядкованої ланцюгом вражень від побаченого потік асоціацій, начебто вільно поточних, що не скутих ні тимчасової, ні просторової залежністю, створює якийсь таємний сюжет - зі своєю інтригою і своїм драматизмом.
Це книга відкриттів, і власне інтрига полягає в тому, що герой здійснює відкриття в знайомому і, здавалося б, добре відомому світі. Одне з перших по-своєму парадоксальних відкриттів, яке здійснюють, причому роблять, що називається, мимохідь, без подиву, герої всіх ліричних щоденників 1950-х років, - це відкриття нерозривному зв'язку своєї власної, приватної біографії та її перипетій з біографією країни, з тим, що відбувалося в масштабах Великої історії. Фізично здійснюючи подорож у просторі, вони душею здійснюють подорож в часі. Розповідаючи про себе, вони розповідають про час, про свої стосунки зі своєї епохи.
І завжди в тій чи іншій мірі внутрішнім нервом ліричного оповідання стає процес перевірки ліричним героєм своїх колишніх уявлень про дійсність, про країну, про її історію - а загалом, це процес перегляду тієї системи духовних цінностей, яка склалася у свідомості радянської людини. Герой «Володимирських проселков» відкриває в близькому, по суті повсякденно знайомому світі підмосковних, володимирських сіл напівзабутий величезний материк вітчизняної історії і відновлює духовний зв'язок зі своїм корінням.
Ліричний щоденник - сповідь про подолання героєм канонічних, скам'янілих, звичних уявлень про радянської дійсності; вони свідчили про його наближення до реальності, яка виявилася багатшою, складніше і драматичніше книжкових кліше і шаблонів.
Особливість будь-якого художника - літератора, живописця, музиканта, скульптора - у тому, що він в малому бачить велике, а у великому - мале. І передає це бачення нам.
Ван Гог намалював простий стілець, але скільки в цьому старому стільці туги, що рве душу самотності! А його «Соняшники», навпаки, сповнені оптимізму, передчуття свята
Любов до рідної землі, поетичне сприйняття природи і людини відрізняють прозу Володимира Солоухина. Його «Краплю роси», як і «Володимирські путівці», важко зарахувати до ка кому-небудь певного жанру - це не повість, не роман, що не нариси, а скоріше, як пише сам автор, «ліричні записки» .. .
Маленьке село Олепіно - ніби потужне збільшувальне скло, через яке видно вся Росія. Звичайне володимирське село з 36 дворів - «одне для мене на всій Землі, я в ньому народився і виріс», - пише автор.
Всі ми десь народилися і виросли. Та чи кожен з нас здатний заново пережити захват дитини, що відкриває новий світ, в якому кожен крок - подорож в Країну Неведомого?!
Книга Солоухина - своєрідна подорож в «саму дивну з усіх чарівних країн - країну дитинства. Ключі від неї закинуті так далеко, втрачені так безповоротно, що ніколи, ніколи, хоча б одним оком, хоча б одну дріб'язкову стежку не побачиш до кінця життя. Втім, в тій країні не може бути дріб'язкової стежки. Все там повно значення і сенсу Людина, забувши, що там було і як було там, забувши навіть про те, що це колись було, найбідніший людина на землі ».
Де розташована твоя чудова і чарівна країна дитинства, учитель? Де країна твого дитинства,...
