фантастика.
Психічний склад Андерсена був інший передумовою для створення казок. Вже одна його неприборкана фантазія робила казкову форму більш природною для нього, ніж роман чи драму. У цих двох жанрах необхідно враховувати реальне правдоподібність подій. Але в казках може відбуватися дуже багато чого, неправдоподібне стає правдоподібним; тут є своя логіка подій, але більше простору для фантазії.
Андерсен, як і Гофман, майже не звертався до образів народних казок. І, як у Гофмана, сюжети його казок і «історій», як він їх називав, почерпнуті з повсякденного життя. І дива відбуваються не обов'язково десь в тридесятому царстві, в будинку, на подвір'ї, в сусідньому саду.
Звичайно, в казках Андерсена є королі і принцеси, пишні палаци, захаращені різної дорогою мотлохом. Але в ці палаци Андерсен входить впевненою ходою, з незалежним виглядом, іронічно посміхаючись. У цій усмішці - почуття власної гідності людини з народу. І з яким презирством казкар говорить про різні придворних, високопоставлених чиновниках, про всіх тих, хто не працює! [6, с. 161].
У ряді випадків автор відмовляється від традиційної для казки щасливої ??розв'язки; його герої стають жертвами несправедливості. Але Андерсен не втрачає віри в торжество ідеалів.
Письменник прагне відкривати «чудесне» в самих буденних предметах і явищах і підкреслити буденне, просте в «чарівному» світі [7, с. 5].
Соціальними умовами було його бідне дитинство в Оденсе. Наскільки він пам'ятав, його завжди оточували казки та легенди, і - що ще важливіше - він був знайомий з тим світом, в якому розігрувалися ці народні оповідання. До чотирнадцяти років він жив серед людей, які не чули про ту натурфілософії, на якій виховувалися освічені класи. Для простого народу природа була величезним механізмом неживих речей, а всесвіту живих сил, доброзичливих чи ворожих, але, в усякому разі, незліченних. Хоча тролі, будинкові, ельфи і привиди не грали великої ролі в повсякденному житті, вони проте були суттєвою частиною світу уявлень людини з народу, і казки самі по собі не містили нічого неймовірного або нелогічного. Не було в них нічого, що суперечить розуму і для Андерсена. Відчуття таємниці життя сиділо у нього в крові. Інші датські письменники теж складали або переказували казки, але вони були знайомі зі світом казок тільки через літературу. Андерсен знав їх з власного досвіду і міг розповідати більш авторитетно, з набагато більшою вірогідністю, ніж його колеги. Його приваблювала можливість передавати старі історії по-своєму, але настільки ж добре він складав нові; у нього було достатньо фантазії, і він до мозку кісток чувствовал і вимоги жанру, і умови обстановки. Низьке походження, яке на початку кар'єри було соціальної трудністю, з плином часу виявилося щастям для нього як письменника.
Біля входу в порт Данії, міста Копенгагена, височіє витончена скульптура, що зображає русалочку. Це не випадково. Адже казка «Русалонька» - одне їх улюблених творів письменника.
Русалочка - казковий образ, створений на основі народного повір'я, творчо переробленого Андерсеном. Народне повір'я говорило, що русалка набувала безсмертну душу завдяки вірній любові людини. За словами Андерсена, подібна обставина містило в собі елемент випадковості. Тому він дозволив своїй героїні «йти більш при...
