задньому плані символізує алхимический потік, в який сірка і ртуть повинні злитися. Зрідка цей потік відображений у вигляді купелі.
алхімік філософський трансмутація ртуть
Рис. 3 Англійська гравюра 1617
Але в дев'ятому або десятому столітті, ймовірно, в Італії шляхом дистиляції вина був відкритий практично чистий спирт. Оскільки дана субстанція була «водою» (Тобто рідиною), яка також горіла, алхимическим спільнотою вона була проголошена успішним прикладом з'єднання вогню і води. Деякі бачили в так званій «aqua vitae» кінець пошуків розчинника для філософського каменю в процесі приготування Еліксиру Життя.
. Парацельс
За період Середньовіччя алхимическая теорія не зазнала жодних принципових змін. Небагатьом письменникам вдавалося внести щось нове, і так тривало аж до Парацельса (повне ім'я Філіп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм). Саме йому судилося стати глашатаєм нової епохи, епохи ятрохимии, хімії, поставленої на службу медицині. Його внесок у алхімічну теорію полягав у додаванні до ртуті й сірці третього компоненту, який він назвав «сіль». Фактично, його можна вважати компонентом негорючості і стабільності.
Рис. 4 Парацельс (робота Квентіна Массейса)
Слід зазначити, що до Декарта не було прийнято розділяти матеріальне і нематеріальне. Передбачалося, що існує глибинне єдність всього, відчутного і невловимого, речового і духовного. Таким чином, «tria prima» або «три першооснови» Парацельса мали подвійне значення. За його власними словами: «Знай же, що всі сім металів народжені з трьох компонентів ... Ртуть - це дух, сірка - душа, а сіль - тіло ... душа, яка є сірка ... об'єднує дві протилежності, тіло і дух, і перетворює їх в одну речовину ». Душа, згідно з цим твердженням, грає тут роль, схожу з роллю алхімічного потоку ртутно-сірчаної теорії. Графічні виразу «Tria prima» зустрічаються дуже часто, особливо у вигляді алхімічного трикутника, що складається з трьох ліній або трьох змій.
Рис. 5 Алхимический трикутник
Згідно Парацельсу, все, що димить і випаровується під дією полум'я (як при горінні дерева) є ртуть; все, що горить і згоряє, є сірка; а весь попіл є сіль. Ця конкретна інтерпретація трьох підстав може вважатися неясним передбаченням пізнішої теорії флогістону.
Озброєний знаннями та ідеями, подчерпнуть?? Ми з самих різних джерел, Парацельс не забарився із засудженням, деколи в грубій і образливій манері, того, що він вважав злочинною недбалістю. Як Роджер Бекон задовго до нього і Френсіс Бекон у подальшому сторіччі, він був переконаним послідовником експерименту, спостереження і досвіду. Про паризьких декотрих він висловився наступним чином: «Вони знають, як робиться досвід, але від них вислизає його значення і сенс. Вони зневажають всіх інших і вже самі являють собою говорящее невігластво ». Так званих «ледачих» лікарів, що віддають перевагу догму експерименту, він порівняв з аптекарями, «вони змішують безліч речей і кажуть Fiat unguentum [» Нехай вийде мазь «] ... Якби медицина управлялася артистами, ми б мали значно більш здорову систему».
Під «артистами» він мав на увазі так званих спагірістов, тобто алхіміків-лікарів, про яких схвально...
