сказав: «Вони [спагірісти] не зрадив ледарства, не ходять в гордої манері в плисових і оксамитових шатах, демонструючи персні на своїх пальцях, не носять срібних клинків або легенів і нарядних рукавичок на своїх руках. Але вони ретельно трудяться, цілими днями і ночами пріючи над вогненними печами ... Їх руки покриті вугіллям, мастикою і екскрементами, а не золотими кільцями. Самі вони чорні від кіптяви, немов ковалі і шахтарі, і не можуть похвалитися лискучим обличчям. Вони не пліткують зі своїми пацієнтами і не хваляться власними ліками. Вони прекрасно знають, що праця повинна прославляти трудівника, а не навпаки. Вони відмовляються від такого марнославства і насолоджуються роботою у вогні. Вони вивчають щаблі алхімії: дистиляцію, розчинення, розкладання, прожарювання, плавлення, сублімацію, концентрацію, поділ, відновлення, коагуляцію, настойку і їм подібні ».
Колосальний внесок Парацельса в алхімію пов'язаний з його переконанням, що справжньою завданням науки є виготовлення ліків, а не золота. Його місіонерська робота на цій стезі дала алхімії новий напрямок і нове життя. Виникла нова область, тісно пов'язана з медициною, яка отримала назву «ятрохімія». Їй судилося процвітати аж до кінця сімнадцятого століття, в той час як класична алхімія поступово занепадала. Ятрохимія вважається головним досягненням Парацельса; в порівнянні з нею система «tria prima», або система трьох першооснов, а також його хімічні відкриття відходять на другий план.
У медицині Парацельс засуджував традиційну систему, яка знаходила широке застосування травам і грунтувалася на роботах Галена (друге століття н.е.) і Авіценни (Ібн Сіна, 980-1037 рр.. н.е.), отримав прізвисько «найяскравішої зірки ісламської медицини». Розглядаючи стан людського організму як регульовану суміш трьох першооснов, Парацельс вважав, що в разі хвороби ліки повинні відновлювати їх співвідношення. Ці нетрадиційні погляди, висловлювані деколи в грубій і образливій манері, природним чином викликали велику кількість заперечень, зокрема, в тісно згуртованому співтоваристві лікарів. Розв'язка наступила в Базелі в 1527 році. Як наслідок деяких вражаючих вилікуваних, Парацельсу було запропоновано подвійне призначення: він став міським лікарем і професором університету. Незабаром після цього Парацельс відсвяткував свій успіх публічним спаленням шанованих праць Галена і Авіценни на міській площі. Більше того, він насмілився читати лекції німецькою замість латини, а також носити забруднені лабораторні одягу замість багатих і повних гідності докторських халатів, які зневажав. Він був виключений з Базеля, щоб з цього часу вести мандрівний і невлаштований спосіб життя лікаря-практика. Помер Парацельс в 1541 році.
6. Шляхи розходяться
Однак Парацельс залишив після себе безліч послідовників. Найбільш радикальним з них був таємничий Василь Валентин, доповідь якого про медичні властивості сурми дав значний імпульс поширенню мінеральної медицини. До цих пір не встановлено, чи був Василь реальною особою або ж лише псевдонімом колективу авторів.
Слід зазначити, що подібність робіт Парацельса і Валентина в деякому відношенні настільки дивовижно, що вони обидва один час підозрювалися в плагіаті. Парацельс, як і Василь, зупинився на чудовому зовнішньому вигляді металевої сурми: «зазначена зіркою», - писав він, - «відома лише синам бо...
