елів вважають спосіб матеріального виробництва основою існування і розвитку всього суспільства, висуваючи досить вагомі аргументи:
. без постійного здійснення відтворення матеріальних благ існування суспільства неможливе;
. спосіб виробництва, склалося поділ праці, відносини власності визначають появу і розвиток класів і соціальних груп, верств суспільства, його соціальної структури;
. спосіб виробництва багато в чому обумовлює розвиток політичного життя суспільства;
. в процесі виробництва створюються необхідні матеріальні умови розвитку духовного життя суспільства;
. матеріальне виробництво підтримує активність людини в будь-якій сфері його життя і діяльності.
У середині ХIХ століття в передмові «До критики політичної економії» К. Маркс писав: «Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі» (Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т.13. С.7.). Так він сформулював суть закону визначальної ролі матеріального виробництва в житті суспільства.
К. Маркс виділив продуктивні сили праці та загальні продуктивні сили. Людина, трудящий, є безпосереднім суб'єктом праці. Перш за все людина виступає як робоча сила, яка володіє фізичними й інтелектуальними здібностями, професійними знаннями і певним рівнем сформованості культури. Однак подібна трактування спадщини К. Маркса в старих підручниках досить схематична. Великий знавець марксизму В.С. Барулин підсумовує теоретичні побудови К. Маркса про продуктивних силах: «К. Маркс в якість людини як продуктивної сили включив все багатство його розвитку як суспільного суб'єкта, як особистості ».
Загальні продуктивні сили характеризуються двома моментами:
. це сили, ефект яких зроблений від кооперації всієї суспільної праці,
. це сили, пов'язані з рівнем духовної культури суспільства.
Виробничі відносини характеризують економічні відносини, в яких знаходяться класи та соціальні групи з приводу власності, обміну, розподілу і споживання вироблених матеріальних і духовних благ. Визначити їх можна так: виробничі відносини - це сукупність матеріально-економічних відносин між людьми, складаючи?? Щаяся в процесі виробництва і руху суспільного продукту від виробника до споживача.
Розвиток матеріального виробництва починається з розвитку продуктивних сил, в яких найбільш швидкими темпами розвиваються знаряддя праці. За думки марксистів, продуктивні сили завжди обумовлюють певні суспільні виробничі відносини, оскільки люди не можуть здійснювати процес виробництва не об'єднуючись-яким чином. Отже, будь-яка зміна продуктивних сил має призвести до зміни виробничих відносин.
Сучасна соціальна філософія визнає важливість матеріального виробництва, однак вважає його лише однією з багатьох не менш важливих сфер суспільного життя, без яких уявити собі суспільство також неможливо. Один з найвідоміших соціологів другої половини ХХ століття Р. Арон запропонував свій підхід до аналізу спадщини К. Маркса в цьому питанні. Його погляд тим більше цікавий, що Р. Арон вважається найбільшим знавцем марксизму і його критиком. «У контексті Марксова підходу до капіталізму і до історії велике значення надається поєднанню понять продуктивних сил...
