а я пісня» (1826).
У лютому 1827 Песталоцці захворів. Він зустрів смерть спокійно. Останніми його словами були: «Я прощаю ворогам, так живуть вони в світі, а я переселяються до вічного миру. Я бажав би ще пожити хоча місяць, щоб закінчити мої останні праці; але все-таки дякую Провидіння за те, що вона відкликає мене від земного життя. А ви, мої близькі, живіть в спокої, шукайте щастя в тихому домашньому колі » [Цит. по 9, с.339].
лютого 1828 Песталоцці помер. Його тіло було поховане в містечку Бирр.
В Нейгофе і Станце И.Г Песталоцці зробив велику кількість спостережень і висновків зі своєї практичної роботи, їх він виклав у багатьох своїх відомих творах: «Лінгард і Гертруда» (1781-1787), « Лист друга про перебування в Станце » (1799) і деяких інших. Він багато обдумував свою виконану роботу і дійшов висновку, що для розвитку в дітях природних сил потрібне спрощення прийомів і методів навчання в початковій школі. Так у нього зародилася ідея про елементарне (поелементному) початковому навчанні як інструменті розвитку особистості вихованця.
У ті роки життя, коли Песталоцці керував «інститутами» в Бургдорфе і Івердоні, він вирішив перетворити ідею про елементарне початковому навчанні в певну концепцію, яка стала відомою під назвою «Метод Песталоцці». Під даним методом розумілася система навчання дітей, орієнтована на їх всебічний розвиток, формування «розуму, серця і руки». Суть свого методу І. Г. Песталоцці виклав у ряді творів: «Метод. Пам'ятна записка Песталоцці » (1800), «Як Гертруда вчить своїх дітей» (1801), «Пам'ятна записка паризьким друзям про сутність і цілі методу» (1802), «Що дає метод розуму і серцю» (1806), «Пам'ятна записка про семінарії в Кантоні Во» (1806) та ін
Провідною в його педагогічної концепції була нова трактування ідеї природосообразности виховання, що розуміється як необхідність будувати його відповідно до внутрішньою природою дитини. У цьому і полягає загальнолюдська сутність виховання і його завдань.
Песталоцці припустив, що задатки, які дитині дано від народження, здатні розвиватися. Їм він виділив сили людської природи:
) сили знання, що складаються в предраспо?? Ожен до зовнішнього і внутрішнього споглядання;
) сили вміння, що виростають із задатків до всебічного розвитку тіла;
) сили душі, що виростають із задатків до того, щоб любити, соромитися і володіти собою [10, c.157].
Відповідно цим пунктам і елементарне навчання подразделял на розумовий, фізичне і моральне. Песталоцці хотів підкреслити, що ці складові повинні розвиватися у взаємному дії, щоб одна із сторін особистості не отримала більшого розвитку за рахунок інших.
Так як И.Г Песталоцці розглядав гармонію розвитку сил людської природи як ідеал виховання, то метою виховання він вважав вироблення у виховуваних якоїсь «сукупної сили». Саме завдяки їй можна встановлювати відоме рівновагу між розумовими, фізичними і моральними силами будь-якої особистості. Виявлення такої рівноваги сил И.Г Песталоцці вважав однією з провідних завдань початкового навчання. При всіх значущим моментом було те, що теоретичні знання дитини не повинні бути відірвані від практичних умінь. Саме у взаємодії пізнання і умінь І. Г. Песталоцці припускав основу саморозвитку.
