диції, сам будучи суб'єктом культурної творчості.- Особистість як транслятор культури: відтворюючи зразки культури у своєму житті і діяльності, людина передає інформацію про них іншим людям [62]. Так, зміни в культурі відбуваються виключно завдяки творчій активності особистості. Особистість, будучи творінням культури, одночасно є і її творцем.
Ще один важливий момент дослідження - соціалізація. Це процес засвоєння людиною соціальних цінностей і норм, зразків поведінки, установок, знань, навичок, які дозволяють йому успішно функціонувати в суспільстві. У процесі соціалізації здійснюється поступове залучення його в життя соціуму, долучення до традицій та історії, передача основних форм соціально-культурного досвіду. У сім'ї, школі, ВНЗ індивід здобуває знання, освоює необхідні навички, долучається до традицій і культурним нормам. Соціалізація - це в тому числі і ідентифікація індивіда з «іншими». Ними можуть виступати батьки, однолітки, вчителі, улюблені актори, літературні герої як зразки поведінки, герої телепередач і т.д. [39].
Існує чимало трактувань процесу соціалізації. Французький соціолог Г. Тард зазначав, що в основі соціалізації лежить принцип наслідування. Американський соціолог Т. Парсонс бачив у ній процес сприйняття суспільних норм, забору інформації про значущі «інших». Англійський учений Дж. Смелзер вважав, що соціалізація - це придбання людьми цінностей і досвіду, які потрібні для виконання соціальних ролей. Соціалізація надає людям можливість взаємодіяти один з одним, а також сприяє передачі досвіду між поколіннями [45].
Виховання - це відносно соціально-контрольована соціалізація. Підставою відділення процесу виховання від процесу стихійної соціалізації є його осмисленість і наявність у ньому певної усвідомленої мети.
У наші дні фахівці продовжують суперечки про те, який же фактор виступає головним для формування особистості. Можливо, всі вони в комплексі сприяють соціалізації особистості, вихованню людини як представника даної культури, суспільства, соціальної групи. Згідно з сучасними поглядами, взаємодія таких факторів, як навколишнє середовище, фізичні характеристики людини, культура та індивідуальний досвід, створює унікальну особистість. Сюди слід додати і роль самовиховання - власних зусиль особистості на основі внутрішніх рішень, власних запитів і потреб, волі - сформувати в собі певні здібності, навички, вміння. Спонукання дитини до самовиховання є складним педагогічним процесом, але також воно виступає найважливішою метою всіх соціальних інститутів сфери освіти. Сформульована потреба в самовихованні - вища форма розвитку особистості.
Порівняно недавно у сфері освіти склався так званий соціокультурний підхід в результаті розуміння ідеї значущості у вихованні особистості соціальних факторів і виділення початку XX століття соціуму як «третього педагогічного простору» поряд з родиною та школою - традиційними інститутами виховання [46]. Був також науково обгрунтований принцип соціальної обумовленості (культуросообразности і народності виховання).
У російській педагогіці з 80-х років ХХ століття виділилися дві тенденції в соціокультурній обумовленості виховання:
) освітня, що вимагає від дитини підпорядкування його природи вимогам соціальної системи (виражаються освітньою установою);
) соціально-педагогічна (міжінституційні), здатна включати дитину в широкий спектр соціальних зв'язків, спеціально пристосованих для вирішення соціально-педагогічних завдань (в даному випадку освітня установа, забезпечуючи взаємозв'язок всіх елементів виховного середовища, може виступати як інтегратор спілкування, спільної діяльності та відносин).
Соціокультурний підхід передбачає:
необхідність формування ціннісного та відповідального ставлення особистості до навколишнього світу як основи для інтеграції в культуру;
організацію освітнього процесу та створення освітнього середовища, що сприяють протіканню формування особистості в контексті світової загальнолюдської культури з урахуванням певних культурних умов, визначення змісту освіти на рівні глобальної культури;
організацію взаємодії учня з світом культури на всіх рівнях (мікро-, мезо-, макро-) і в рамках всіх вікових структур (старші, молодші, однолітки).
Соціокультурний підхід ґрунтується на аксіології і обумовлюється об'єктивною зв'язком особистості з культурою як системою цінностей. На передньому плані фігурує ідея розвитку дитини через засвоєння загальнокультурних цінностей і, як наслідок, розуміння ним людини і природи як найбільших цінностей, а також прагнення жити в гармонії з навколишнім світом. Передбачається, що зміст освіти має бути культуросообразний, а в освітніх структурах повинні створюв...
