Проблема розуміння образу як зображення стала під сумнів з появою некласичного раціоналізму. Дж. Локк і И.Кант у своїй парадигмі конструктивізму ставлять запитання про спосіб по іншому: представляти об'єкт не означає бути його зображенням або копією. Виникла на цій базі ідеї філософія позитивізму оголосила проблему відповідності способу оригіналу лженаучной. Так само авторитетний психолог А.Н.Леонтьев ще в радянський час наважився сказати, що ні квітів, ні запахів, ні звуків поза психіки не існує: оригінал - амодален [38,39]. Його підтримав відомий сучасний психолог професор В. Ф. Петренко, який пише, що світ наповнений фарбами, звуками, запахами, але всі ці якості є похідними від органів сприйняття суб'єкта. Фізика не знає червоного, але описує електромагнітні хвилі певної довжини (частоти), які при дії на сітківку ока людини викликають відповідне відчуття [52,53].
Тому для проведення розділової лінії між чином, з одного боку, і теорією, кресленням, моделлю, малюнком - з іншого, необхідно обмовитися, що образ є чуттєвий феномен психіки, він відбивається у свідомості через бар'єр пов'язаний з минулим досвідом і переживається людиною в якості знаходиться поза ним психіки предмета матеріального світу. Пояснюючи це властивість образу, А. Н. Леонтьєв писав: Капітальний психологічний факт полягає в тому, що в образі нам дані не наші суб'єктивні стани, а самі об'єкти. Так, наприклад, світловий вплив речі на око сприймається як об'єктивна форма речі, що знаходиться поза очі. Для суб'єкта образ ніби накладено на річ [38].
Отже Образ - це цілісне інтегральне відображення дійсності, в якому одночасно представлені основні перцептивні категорії. Найважливішою функцією образу є регуляція діяльності [30].
Предметний характер діяльності пов'язаний швидше з образом предмета, ніж із ним самим. Оскільки в ході діяльності предмет може набувати різні емоційні відтінки для нас, сам предмет діяльності не завжди може піддаватися сильним змінам. Крім того не завжди уявлення про світ можуть відповідати дійсності [73] зважаючи нашого досвіду, мислення та емоцій. Сприйняття невіддільне від нашого досвіду, мислення та емоцій.
У онтогенезі на формування наших образів впливають особливості аналізаторів. Первинні сенсорно-перцептивні образи з часом обростають новими даними, формуючи більш складні освіти, підсумовуються, створюючи суб'єктивний досвід індивіда [8,39]. Сукупність образів створюють нову інтегральну структуру, яку А.Н. Леонтьєв назвав образ світу. [38]. Образ Батьківщини можна розглядати як елемент образу світу raquo ;. Образ світу в нашій свідомості впливає на наше сприйняття, фільтруючи новий перцептивний досвід. Нова інформація заломлюється нами і накопичується у нас [77]. Тому образ світу швидше постійний в нашій свідомості, так як те, що ми не можемо переломити, щоб уникнути дисонансу, сприймається критично і не відкладається в пам'яті. Якщо ж новий досвід не суперечить уже наявним поглядам, то образ світу, лише збагачується і стає ширшим [46]. Це не означає, що образ світу не може змінитися кардинальним чином, однак для подібної зміни потрібно критичний вплив на психіку людини.
Наприклад, військовослужбовці беруть участь у бойових діях відчувають сильне деструктивний вплив на усталений у свідомості образ світу. Загиблі люди, зруйновані будівлі, підбита техніка, інвалідність, інші негативні фактори-деструктив - не можуть просто так відхилятися свідомістю, оскільки являють об'єктивну дійсність тієї роботи, яку виконують люди в погонах. Виникаючий гострий дисонанс в даному випадку долається за рахунок зміни цінностей особистості в малий проміжок часу, або взагалі не долається. В обох випадках новий образ світу формується зі значними втратами звичних і усталених елементів колишнього образу світу. В окремих випадках формування нового образ світу взагалі не відбувається, у такому випадку військовослужбовець набуває серйозні психічні захворювання.
Тут необхідно зазначити, що багато дослідників ідеалізують процес осмислення всього нового, кажучи про те, що деякий досвід, що сприймається критично, щоб уникнути дисонансу не відкладається в пам'яті (або просто не приймається особистістю, відкидається). Велика частина такого досвіду директивно і ультимативно вторгаються в особисте життя людини. У зв'язку з цим людина змушена крім своїх бажань приймати новий образ світу такий, який він є, не маючи реального вибору. Яскравий приклад такого досвіду - влада закону, накази начальника, процес скорочення з роботи і т.д. Виходячи з цих реалій і пішла фраза серед сучасників - Батьківщину не вибирають .
Образ світу включає в себе просторово-часові і смислові квазіізмеренія. [69,37].
Просторово-часові квазіізмеренія формують так звану чуттєву тканину образу raquo...
