и людина відносить до свого «Я» переважно свої здібності і особливо свій характер і темперамент - ті властивості особистості, які визначають його поведінку, надаючи йому своєрідність. Змістом Я-концепції стає внутрішній зміст особистості, яке має свій зовнішній прояв у поведінці та діяльності (характер, темперамент, здібності, мотиви, інтереси, схильності, ідеали і т.д) [30, 639].
Існують різні підходи до розуміння структури Я-концепції.
Узагальнюючи основні напрямки розвитку Я-концепції у вітчизняній психології, можна виділити в її структурі наступні компоненти: когнітивний, емоційний, поведінковий, мотиваційний [13,83].
Когнітивна складова Я-концепції полягає в утриманні (знанні про себе) і структурі образу Я (те, що виділяється як Я-об'єкт, як Я-пізнаване) і виражається у самосвідомості і самопізнанні, що відображає процесуальну сторону пізнання себе, а значить зміна і розвиток особистості. Образ Я - результат складних інтегративних процесів психіки і внутрішньої картини особистості [13,83-84].
Емоційний компонент Я-концепції - ціннісне ставлення до себе - проявляється у переживанні себе успішним чи неуспішним, в різних емоційних станах, що знаходить вираз у самооцінці і самоотношении. Оцінка образу себе самого може змінюватися протягом часу: трансформуватися, уточнятся, доповняться, проявляти нові грані «Я» в різних ситуаціях спілкування, діяльності [13, 89-90].
Поведінковий компонент Я-концепції, який іноді називають поведінково-комунікативним, забезпечує узгоджене єдність усіх інших компонентів Я-концепції і тим самим дає реалізовувати уявлення про себе в діяльності і спілкуванні, керувати своєю поведінкою, контролювати себе, відповідати за той чи інший вибір, а також забезпечує можливість саморозвитку. Іншими словами поведінковий компонент виражається в усвідомленої саморегуляції особистості [13, 91; 19; 25;].
Мотиваційний компонент Я-концепції у вітчизняній психології розглядається як особлива форма внутрішньої активності суб'єкта, його спонукань. Інтегрує в собі когнітивні й афективні процеси. Основна функція цього компонента - регуляція поведінки, діяльності особистості, спрямованої на реалізацію мотиву [13, 93].
Нижче представлені позиції деяких психологів у розгляді компонентів Я-концепції.
С.Ю.Головін в структуру Я-концепції включає наступні складові:
) когнітивну - образ своїх якостей, здібностей, зовнішності, соціальної значущості та ін;
) емоційну - самоповага, себелюбство, самоприниження та ін;
) оціночно-вольову - прагнення підвищити самооцінку, завоювати повагу та ін.
Він також вказує, що «Я-концепція» - передумова і наслідок соціальної взаємодії і визначається соціальним досвідом. До її складу входять:
) фізичне Я - схема власного тіла;
) реальне Я - уявлення про себе в теперішньому часі;
) динамічне Я - те, яким суб'єкт має намір стати;
) соціальне Я - співвідносне зі сферами соціальної інтеграції: статевий, етнічної, громадянської, рольової та ін.;
) екзистенціальне Я - як оцінка себе в аспекті життя і смерті;
) ідеальне Я - те, яким суб'єкт, на його думку, мав би стати, орієнтуючись на норми моральні;
) фантастичне Я - те, яким суб'єкт бажав би стати, будь це можливим [10,344].
Точка зору И.С.Кона багато в чому збігається з попередньою. На думку вченого, уявлення про себе мають більш дробову типологію образів:
) даний Я - яким я здаюся собі в дійсності в даний момент;
) динамічне Я - яким я поставив собі за мету стати;
) фантастичне Я - яким я хотів би бути, якби все було можливо;
) ідеальне Я - яким я відчуваю, я повинен бути, виходячи з засвоєних моральних норм і зразків;
) майбутнє або можливе Я - яким, мені здається, я можу стати,
) ідеалізоване Я - яким мені приємно бачити себе, що включає такі компоненти, як справжнє Я, ідеальне Я, майбутнє Я;
) подаються Я - образи і маски, які індивід виставляє напоказ, щоб приховати за ними, якісь негативні, хворобливі, інтимні риси і слабкості свого реального Я. [17, 45]
М.І.Дьяченко і Л.А.Кандибовіч (1998) виділяють і визначають в Я-концепції наступні компоненти:
) даний Я (самооцінка власних особистих якостей);
) ідеальне Я (уявлення про якості, характерних для ідеалу особистості педагога);
) антіідеальное Я (уявлення про небажаних якостях в зовнішності);
