а розкрити статус, цілі, принципи, національний зміст сімейних відносин, визначити сутність і зміст сімейної політики, її місце і роль у державній діяльності, її форми, механізми реалізації, її правові, наукові, інформаційні засади. С.В. Дармодехин і В.В. Єлізаров прямо вказують на необхідність докорінно змінити становище в дослідженнях сім'ї, подолати розрізненість і фрагментарність робіт різних дослідницьких колективів .
Сім'я в реальній цілісності свого існування з'єднує сили природи, суспільства і культури. Тому наукове вивчення сім'ї вимагає органічного сполучення, інтеграції, міждисциплінарності багатьох соціально - гуманітарних і природничих наук. Сім'я, зауважує В.А. Блонін, стає полем комплексних досліджень, де перетинаються демографічні, соціальні, економічні, політичні, соціально - психологічні та соціокультурні процеси .
З метою вивчення проблем сім'ї в сучасній Росії в 1992 році в Москві на міждисциплінарній основі створюється інститут сім'ї. Тут в рамках Державної програми: Народи Росії: відродження та розвиток виділяється підпрограма Сім'я і видається журнал Сім'я в Росії raquo ;, покликані сформувати науку про сім'ю - феменістіку.
Розмірковуючи, ми все більш і більш починаємо розуміти важливість пізнання впливу не тільки матеріальних чинників на духовний розвиток сім'ї, а й зворотний вплив її духовного життя на розвиток суспільства, - пише президент Академії гуманітарних наук, професор В.Т. Пуляєв.- Розуміння єдності духовного і матеріального при зростанні духовного начала в рамках даного єдності допомагає осягнути нову парадигму розвитку суспільства, парадигму, в центрі якої - підхід до людини як найвищої цінності і самоцінності його існування в гармонії зі світом природи і соціуму. Ця парадигма повинна лягти в основу діяльного осмислення сучасних соціальних, економічних, і культурних процесів, подальшого розвитку сім'ї в Росії .
У новій парадигмі розвитку суспільства зростає значення культури, яка є основою, своєрідним ядром духовного життя, сім'я засвоює, відображає ту чи іншу культуру, вона вростає в неї, розвиває її, породжуючи співтворчість, естетичне існування.
Однією зі складових культури є освіта і виховання. Підготовка підростаючого покоління до життя, готовність до самопізнання, самовизначення, самоорганізації і саморегулювання неможливі без цілеспрямованої роботи школи у взаємодії з сім'єю. Взаємодія школи і сім'ї вимагає єдності навчання і виховання.
В даний час соціальне, сімейне та шкільне виховання здійснюється у нерозривній єдності. Проблеми сімейного виховання в тій частині, де вони стикаються зі школою, вивчаються загальною педагогікою, в інших аспектах - соціальної.
Діючи в інтересах дитини, соціальний педагог визнаний надавати необхідну допомогу і підтримку сім'ї. У його завдання входить встановлення контактів з родиною; виявлення проблем і труднощів в сім'ї; стимулювання сім'ї та окремих її членів до участі у спільній діяльності; надання посередницьких послуг у встановленні зв'язків з фахівцями - психологами, соціальними працівниками, лікарями, юристами, а також з представниками органів влади, громадськістю. Соціальний педагог забезпечує суспільне визнання і суспільну підтримку сім'ям, які добре виховують своїх дітей; використовує індивідуальні методики роботи з сім'ями, які потребують особливої ??допомоги (сім'ями з групи ризику raquo ;, багатодітними і неповними та ін.), сприяє розвитку сімейно-сусідських форм кооперації та взаємодопомоги.
.2 Психолого-педагогічна характеристика неповної сім'ї
сім'я микросоциум моніторинг дитина
У сучасній довідковій літературі поняття неповна сім'я трактується як:
1. сім'я з дітьми, в якій немає одного або обох батьків;
2. сім'я, що складається з одного батька з одним або кількома неповнолітніми дітьми.
Найбільш поширеним типом неповної сім'ї, є сім'ї, що складаються з матері з дітьми (12,1% від загального числа родинних домогосподарств, за даними мікроперепісі населення 1994р.). Ще 3,4% склали сім'ї, в яких крім незаміжньої матері з дітьми жив один з батьків матері (батька) чи інші родичі (за переписом 1989р. - 1,8%). Значно менше число складають сім'ї, де живе самотній батько з дітьми (в 1989. І 1994р. - Про 1,0%), або ті, де крім них є ще й один з батьків батька (матір) або інші родичі (0,2 % і 0,3% відповідно).
Серед сімей з дітьми до 18 років сумарна частка цих чотирьох типів неповної сім'ї в 1994 році склала 16%, (у 1989р. - 14,1%).
Існують і такі неповні сім'ї, де немає жодного з батьків, і діти живуть з бабусями, дідусями та іншими родичами. Серед сімей з дітьми до 18 років частка так...
