ого терміна, тому існує багато різних його тлумачень. Найбільш повно відповідає тексту арістотелівської поетики розуміння катарсису як очищення і просвітлення почуттів. Якщо узагальнення почуттів і очищення їх від усього дрібного і випадкового буває при читанні будь-якого художнього твору, то переживання емоційного підйому і просвітлення почуттів виникає тільки при читанні таких, в яких письменником затверджується гуманний, прогресивний ідеал. «Людина - не тільки розумовий апарат! Сприйняття трагедії, за Арістотелем, є процес «очищення афектів». Без залучення понять «емоції», «цінності», «особистий сенс» і ін. Неможливо усвідомити суть механізмів розуміння літературно-художніх творів. Логіка сприйняття художнього тексту - це логіка особливої ??реальності мистецтва, і вона повинна вивчатися в рамках художньої діяльності, а не просто лінійного процесу переробки інформації. »[28, C. 21].
У XIX ст. Кант визначив своєрідність переживань мистецтва формулою - «незацікавлена ??споглядання». Вона послужила приводом для неокантианцев до заперечення особистісного характеру естетичних переживань. Пізніше Баллоу знову повертає цим переживанням їх особистісний характер. Він їх розуміє як «відфільтровані» особистісні реакції, підкреслюючи цим терміном їх від усього дрібно житейського і випадкового.
І ось, через кілька століть, з'являються наукові праці, присвячені проблемі читання, як корекційного та психотерапевтичного засоби впливу.
«У підручнику Загальна терапія (1836) російського лікаря І.Є. Дядьківської читання називається одним з головних засобів психотерапії. Київський бібліотекар П.П. Боржників в 1849 році називає бібліотеку аптекою для душі raquo ;. У 1916 році російський письменник, бібліограф і просвітитель Н.А. Рубакін в Женевському педагогічному інституті Ж.-Ж. Руссо заснував новий напрям у науці на стику психології та літературознавства - бібліопсихології. У 1927 році І.З. Вельвовский в психотерапевтичному диспансері, потім у Харківському психоневрологічному госпіталі почав застосовувати бібліотерапію в лікуванні пацієнтів. Професор М.П. Кутанін був активним пропагандистом нового методу лікування і ввів термін библиотерапия в широкий науковий обіг »[28, C. 36].
У 1967 році з ініціативи професора Вельвовского в базовому по психотерапії санаторії Березівські мінеральні води (Харківська область) був відкритий перший в СРСР кабінет психотерапії засобами читання.
У нашій країні довгий час не звертали належної уваги на своєрідність переживання художніх творів. Л. С. Виготський у своїх роботах розглядає питання впливу літератури на особистість і під катарсисом увазі почуття, викликані сприйняттям художнього твору. Визначень своєрідності цих почуттів у нього декілька, і деякі з них протилежні один одному. Так, наприкінці глави «Мистецтво як катарсис» підсумкове визначення естетичної реакції (катарсису), дане розрядкою, таке: «Закон естетичної реакції один: вона містить в собі ефект, який розвивається в двох протилежних напрямках, який у завершальній точці, як би в короткому замиканні, знаходить своє знищення ». [10, C. 85].
Таке розуміння своєрідності почуттів, що викликаються художньою літературою (катарсису), по суті зводить її вплив тільки до вправи в емоціях, тому що кінцевий ефект читання твору - це знищення викликаних по ходу читання протилежних емоцій. Отже, ніякого емоційного сліду в читачі твір не залишає. Невідповідність вищенаведеного визначення читацьких почуттів досвіду читача пояснюється тим, що Л. С. Виготський виводив їх особливості з аналізу творів, не звертаючись до вивчення того, як реально протікає процес сприйняття у читача.
Аналізуючи твір, він розглядає тільки співвідношення змісту і форми, ігноруючи при цьому существеннейшую особливість твору - те, що воно є узагальненим зображенням дійсності. Під змістом він розуміє той життєвий матеріал, який покладений письменником в основу твору. Повного аналізу форми творів Виготський не дає, а, розглядаючи вплив твори на людей, головним чином виходить з аналізу композиції, іноді ритму.
На його думку, форма твору змістовна, причому те, що вона висловлює, знаходиться у протиріччі зі змістом твору (під яким він має на увазі життєвий матеріал). Звідси і протиріччя між почуттями, викликаними формою, і почуттями, зумовленими змістом твору.
Для повноцінного сприйняття і переживання художнього твору абсолютно несуттєво знати, який саме життєвий матеріал використав письменник.
Найважливішу роль у популяризації літературної освіти і вивченні читацьких інтересів з точки зору психології зіграли праці
Н. А. Рубакін - відомого вченого, основоположника бібліопсихології. «Бібліопсихології є наука про соціальному і психологічному впливі книг...
