ign="justify">. Фрейд також відзначає важливу функцію ставлення до себе, він розглядає самооцінку як «механізм, що забезпечує узгодженість вимог індивіда до себе із зовнішніми умовами».
Р. Бернс до функцій Я-концепції, поряд із забезпеченням внутрішньої узгодженості, відносить і засіб інтерпретації досвіду, а також Я-концепція розглядається ним як сукупність уявлень індивіда про те, що має статися [49].
Виділяючи чіткі функції самовідносини, відзначаючи важливість даного утворення в структурі особистості, М.І. Лісіна вважає лінію ставлення до себе визначальною в системі відносин суб'єкта до світу, яка задає смислові орієнтири життєдіяльності людини. Проте до цих пір немає чіткого визначення понятійного апарату компонентів сфери «Я».
У вітчизняній психологічній літературі найбільш поширене поняття «самооцінка»: це оцінка себе, своєї діяльності, свого становища в групі і відносини до інших членів групи [31]; якість особистості, в якому відбивається ставлення людини до самої себе [41]; результат пізнання, для якого потрібно усвідомлення реальної обумовленості своїх переживань, включаючи те чи інше ставлення до себе, обумовлене світоглядом [50]; здатність людини чесно, з любов'ю і гідно оцінювати себе і т.д.
Незважаючи на таке різноманіття підходів, можна виділити конкретні механізми самооцінювання:
. Співвіднесення своїх якостей і вчинків з внутрішнім еталоном.
. Порівняння себе з іншими людьми.
Таким чином, самооцінка - це саме оцінювання себе за допомогою описаних вище механізмів. Крім того, А.І. Сильвестру пропонує розділити уявлення суб'єкта про себе та їх оцінку, оскільки уявлення про себе можуть перебувати на різних рівнях усвідомленості, тоді як самооцінка завжди усвідомлена
Цілий ряд психологів звертаються до інших компонентів сфери «Я», не зачіпаючи механізмів самооцінювання.
Наприклад, І.С. Кон використовує поняття «самоповага», розуміючи його як прийняття себе як особистості, визнання своєї цінності [17].
Л.П. Гримак використовує поняття «Я», яке, на його думку, виражає узгодженість особистості всередині. Нормальне життя людини можлива тільки тоді, коли стабільні зв'язку з середовищем, вважає Л.П. Гримак. Передумова стійкості цих зв'язків - стійкість внутрішнього «Я»; показник же стійкості «Я» - почуття впевненості в собі, яке виробляється в освоєнні різних видів діяльності і соціальних контактів [51]. Дане розуміння компонентів сфери «Я» вельми ефективно при розробці про грам бихевиорального тренінгу, і не змістовно при аналізі понятійного апарату компонентів сфери «Я».
Заслуговує уваги, співвідношення обговорюваних понять у В.В. Столина і С.Р. Пантелєєва. Самоотношение у вигляді аутосимпатії безпосередньо не пов'язане ні з особистісними рисами, характерологічними особливостями, ні з негативними станами індивіда, такими як почуття неповноцінності, тривожності або самознищення. Виходячи з цього, С.Р. Пантелєєв припустив, що зв'язок з динамікою емоційних станів здійснюється через систему самооцінок і почуття самоповаги, які тісно пов'язані з тими чи іншими емоційними станами. Зниження самоповаги призводить до негативних самооцінками, які супроводжуються негативними емоційними станами. Це актуалізує механізми захисту особистості, що підтримує відчуття аутосимпатії і, в кінцевому підсумку, стабілізує систему самовідносини [25; 42].
У розумінні Е. Фромма любов до себе - це насамперед позитивна установка по відношенню до себе, доброзичливість і довіру до себе. Таким чином, з точки зору Е. Фромма любов до себе та інших не виключають один одного, а, навпаки, одне неможливе без іншого, любов до себе виступає в якості основи для позитивного і доброзичливого ставлення до інших.
Необхідність позитивного ставлення до себе неодноразово наголошував К. Роджерс. «Необхідно, писав він, щоб людина почула всі суперечливі почуття і відносини в собі. Людина стає адекватним, коли дозволяє собі бути тим, що він є »[49]. Відносно людини до себе Роджерс виділив самооцінку (це ставлення людини до себе як до носія певних властивостей і достоїнств) і самопринятие (прийняття себе в цілому як монади, незалежно від своїх властивостей і достоїнств).
Система самовідносини поліфункціональна. Слід виділити наступні функції.
. Функція «дзеркала» (відображення себе). Людина зі способом своєї життєдіяльності не тільки відбивається у свідомості оточуючих, але й це «дзеркало» переноситься всередину, відображаючи особистість як у зовнішньому (фізична самоотображеніе), так і у внутрішньому плані. Роль цієї функції особливо наочна в онтогенетичному розвитку людини.
Ж. Лакан, наприклад, в ...
