Так як філософія включає в себе безліч шкіл і напрямів, кожне з яких передбачає власне бачення світу, ми можемо говорити про існування в рамках філософської картини світу ідеалістичної і матеріалістичної, емпіричної і раціоналістичної, космоцентричному і теоцентрической, та інших її різновидів. Наукова картина світу - система уявлень людини про властивості і закономірності дійсності (реально існуючого світу), побудована в результаті узагальнення і синтезу наукових понять і принципів. Використовує науковий мова для позначення об'єктів і явищ матерії. br/>
. Пізнання як взаємодія суб'єкта та об'єкта
Суб'єкт - істота, що володіє свідомістю і волею, здатністю до доцільної діяльності, спрямованої на той чи інший предмет; людина, пізнає і змінює навколишній світ. Предмет, на який спрямована практична або теоретична діяльність людини, являє собою об'єкт. В якості об'єкта виступають насамперед предмети та явища реального світу; їх відображення в свідомості може бути також об'єктом вивчення. Матеріалізм виходить з того, що матеріальний об'єкт пізнання і практичної діяльності існує до, поза і незалежно від діяльності суб'єкта. Ідеалізм, навпаки, зображує об'єкт пізнання тільки як продукт діяльності суб'єкта, як продукт свідомості і волі людини (суб'єктивний ідеалізм) або надмірового істоти, В«абсолютного суб'єктаВ» (об'єктивний ідеалізм). Домарксистського матеріалізм розглядав відношення суб'єкта й об'єкта пізнання як відношення, в якому суб'єкт пасивно сприймає впливу від об'єкта. Ідеалізм, як правило, однобічно підкреслював і абсолютизував активну роль свідомості. Питання про діалектику взаємовідносин суб'єкта та об'єкта в пізнанні був поставлений ідеалістами і отримав своє найбільш повне вираження у Г. Гегеля, але науково вирішив це питання тільки діалектичний матеріалізм. Основоположники марксизму показали, що пізнання здійснюється в процесі суспільної практичної діяльності людини, спрямованої на зміну навколишнього світу. Всі пізнавальні здібності суб'єкта були зрозумілі як продукт суспільно-історичного розвитку практики і пізнання. На цій основі був вперше науково вирішено питання про активну роль свідомості людини. Задовольняючи допомогою діяльності свої суспільні потреби, людина активно змінює предмети природи. При цьому він змінює, створює предмет, об'єкт відповідно до поставленого ним метою. В кінці процесу праці виходить те, що раніше було лише у свідомості суб'єкта у вигляді мети його діяльності. У процесі пізнання людина приводить свою свідомість у відповідність з об'єктом. Зміна об'єкта, що відбувається в процесі праці, виступає одночасно в якості критерію істинності тих уявлень і понять, на основі яких суб'єкт впливає на об'єкт. Збіг результатів із заздалегідь поставленою метою, тобто успіх, доводить правильність уявлень і понять. Неуспіх виявляє розбіжність уявлень і понять з їх об'єктивним прообразом. З іншого боку, правильність, істинність уявлень і понять про об'єкт виявляється необхідною умовою успіху практичної діяльності людини. І в практиці і в пізнанні суб'єкт є активною, діяльною стороною відносини з об'єктом. br/>
. Об'єкт пізнання. Реальні й ідеалізовані об'єкти.
Реальні об'єкти представлені в емпіричному пізнанні в образі ідеальних об'єктів, що володіють фіксованим і обмеженим набором ознак. Ідеалізовані об'єкти, на відміну від емпіричних, наділені ознаками, яких немає ні у одного реального об'єкта. br/>
. Практика: поняття і основні форми. Роль практики в пізнанні
Практика може бути визначена як суспільно-історична, чуттєво-предметна діяльність людей, спрямована на пізнання і перетворення світу, на створення матеріальних і духовних цінностей, необхідних для функціонування суспільства. У процесі практики людина створює нову реальність - світ людської культури, формує нові умови свого існування, які не дані йому природою в готовому вигляді. За своїм змістом і способом існування практика носить суспільний характер. До основних видів практичної діяльності людини можна віднести: матеріальне виробництво; соціально-політичну діяльність, науковий експеримент. Практика є базою, фундаментом, підставою пізнавального процесу і, одночасно, критерієм істинності його результатів: (1) Практика є джерелом пізнання, тому що всі знання викликані до життя головним чином її потребами, практика виступає як основа пізнання і його рушійна сила, тому що пронизує всі сторони, моменти, форми, ступені пізнання. (2) Опосередковано практика є метою пізнання, тому що воно здійснюється в кінцевому підсумку заради перетворювальної діяльності людей. Завдання людини полягає не тільки в тому, щоб пізнавати і пояснювати світ, а також у тому, щоб використовувати отриман...
