осмислити хід часів, погодившись з віковою традицією поезії та філософії". 1
Особистість Хомейні стала уособленням досконалого релігійного. авторитету, про який писали Р. Генон і С. X. Наср. Він протиставив духовні цінності традиційної мусульманської культури проти поширюваного впливу західної "пропагандистської машині". p align="justify"> Аятолла Сайед Ахмад Хоменеї, приймач імама Хомейні і нинішній духовний лідер Ірану, характеризує його особистість, порівнюючи з пророками давнини: "поєднає в собі релігію, політику, революцію, народ і Бога, поставши в цій єдності перед допитливим поглядом спостерігачів ... "" ... Звичайно, рух здійснив іранський народ, - підсумовує айатолла, але його ніхто не зміг би спонукати на цей рух, крім цієї великої особистості, яка має винятковими людськими якостями і твердою волею " 4 . Наступні правителі і лідери Ірану проводили політику, яка з'єднувала ісламські цінності з високими технологічними та культурними цінностями західної цивілізації. Президент Ісламської республіки Іран Сайед Мухаммад Хатамі, виступаючи на сесії ЮНЕСКО в 1999 році, говорив про те, що "майбутній XXI століття має бути століттям звернення до духовності, у досягненні якої східна людина має досвід, накопичений тисячоліттями. Мова, зрозуміло, не йде про відмову від великої спадщини культури європейської цивілізації і не про заклик до обскурантизму, мова йде про спонукання європейської культури до придбання нового досвіду ... " 5 Президент Хатамі, розуміючи необхідність взаємної допомоги двох цивілізацій, закликає до "аргументованого, проникнутому глибокою думкою діалогу Заходу з цивілізацією ісламу". 1 На його думку, такий підхід "може намітити шляхи справедливого, гуманного та практичного вирішення багатьох серйозних проблем світового масштабу: криза в родині, криза у відносинах людини з природою, криза етичного характеру в зв'язку з деякими науковими дослідженнями і багато чого іншого ". 2 Взаємопроникнення для кращого розуміння взаємних проблем, і одночасно усвідомлення всієї глибини того духовної кризи , перед яким стоїть людина, може принести діалог цивілізацій. Заходу необхідно оживити ті духовні цінності, які лежали в основі його культури, дати їм нове життя. Можливо, саме тоді сама західна цивілізація вийде на новий виток культурного і духовного розвитку.
Для Росії проблеми Заходу настільки ж актуальні. Довгі роки, панування атеїзму, не пройшли без наслідків для духовності нації. p align="justify"> Незважаючи на те, що "антібожественность" не змогла витре високі духовні ідеали народу, вона все ж заподіяла великої шкоди духовній культурі. Перейшовши в нову державну формацію, перейнявши економі...
