.
Назрілі соціальні та економічні проблеми визначають необхідність модернізації освіти на основі його випереджального розвитку. Причому головним завданням російської освітньої політики концепція ставить забезпечення сучасної якості освіти на основі збереження його фундаментальності та відповідності актуальним і перспективним потребам особистості, суспільства і держави.
У концепції освіти вказана мета модернізації освіти - Створення механізму стійкого розвитку системи освіти, завдання, необхідна для її досягнення, - розвиток освіти як відкритої державно-суспільної системи і умова виконання завдання - процес постійної взаємодії освітньої системи з представниками національної економіки, науки, культури, охорони здоров'я, всіх зацікавлених відомств і громадських організацій, з батьками та роботодавцями.
Перехід до гуманізації (визнання людини найвищою цінністю) та гуманітаризації (человекознание для людинолюбства) освіти обумовлений існуючої тенденцією вважати технократизм сучасної цивілізації і разом з ним утворення з його природничонауковим ухилом джерелом бід і криз сучасного людства.
Підводячи підсумки розгляду ролі і місця природничо освіти, можна виділити основні положення, на яких будуватиметься наше дослідження.
Становлення "Людини гуманного" немислимо без сучасної цивілізації. А її розвиток, пов'язане з освоєнням багатств природи як матеріального базису суспільства та технологією виробництва, перетворюючої природні матеріали, цілком залежить від розвитку природно-техні-чеських наук. Без глибокого знання природознавства як науки "про наш будинок" нам не вижити в цьому світі. А це останнє немислимо без природничої освіти. p> У нашу свідомість міцно увійшли ідеї цілісності світу, коеволюції людини і природи, малості планети, крихкості буття, орієнтовані на духовне благо людини. Але здійснення екологічних техніки та економіки, повній гармонії з природою, духовної досконалості в реальних умовах буття в природі неможливо без природничонаукових знань. Крім того, тільки природничо знання несе світоглядну впевненість в непорушність, вічність підстав нашого світу, на відміну від суб'єктивістських властивостей гуманітарного знання.
Природничо освіта необхідно для створення матері-ально-технічної бази буття людини, за якого дбають гуманісти і гуманітарії. Збереження природи планети і існування самої людини в умовах все зростаючого населення неможливо без природничо освіти. Сучасна науково-технічна революція, тісно пов'язана з природничонауковим знанням, збільшуючи ступінь свободи людини, робить його розкутим і в духовній області. Саме освіту в силу мінливих аксіологічних, праксеологічних, ідеологічних орієнтирів соціумів повинно бути достатньо гнучким, здатним пристосовуватися до реалій сучасної світу.
Що ж ми маємо насправді? Як на практиці вирішується питання: навіщо вчити математики або фізики людей, які не стануть ні математиками, ні фізиками, ні навіть просто інженерами?
Питання про цілі і завдання загальної освіти сьогодні має відповіді: вчити слід того, що наказано державним освітнім стандартом, тому що такий закон про освіту. Укладачі стандартів як професіонали в своїй галузі знання займаються вирішенням завдань тільки внутрішнього походження. Проблема загальнокультурного сенсу "чому і навіщо вчити? "відноситься до іншої сфери соціонаучной діяльності - до філософії науки. Але професіонали в цій області не мають досвіду самостійного рішення предметних завдань. Тому і ті, й інші бачать сенс освіти в його корисності для успішної суспільно-виробничої діяльності.
Такий стан справ здатне стійко відтворювати тільки одну, дуже просту модель освіти, ідеальним продуктом якої є добротний фахівець в тій чи іншій сфері діяльності. Але фахівці не мають целостностном організованого свідомості, що дозволяє подумки окреслювати предметні кордону і прокладати шляхи до сутності, природі будь-якого предмету. Метою освіти має стати людина, який лише, по-друге, фахівець, в Залежно від обставин індивідуального буття, а по-перше, і в головному, це людина. Цей загальнокультурний аспект природничих наук можна назвати гуманітарним, тобто орієнтованим на внутрішню організацію людини, на космос. І його усвідомлення і реалізація повинні вирішити проблему природничої освіти людини-спеціаліста, який розуміє не тільки природу в сенсі навколишнього світу, але і природу людей, природу їх спільнот, проблему побудови доброчинної форми спільного буття людей. Ця сфера - найбільш актуальна і не тільки для Росії, але і для всього світу. p> Ось тому звернення до проблеми природничої освіти неможливо без розгляду його у всіх аспектах і без взаємодії з усіма видами освіти. Вища освіта не може бути зведене тільки до оволодіння спеціальністю, професійними знаннями, воно передбачає також гуманітарну і, перш за все, філософську підготовку майбутніх фахівців. З іншого боку, вища освіта гуманітаріїв не може бути без природничо підготовки. Б...
