дників немає єдиної думки про трактуванні терміна «концепт». Співвідношення знання та мови - проблема, яку по-своєму намагаються вирішити лінгвістика, психологія, філософія та інші науки. Існує декілька напрямків, а саме - філософське, культурологічне, когнітивне, лінгвістичне, - кожне з яких трактує термін «концепт» по-своєму.
На думку авторів, яких можна віднести до філософського напряму, - Ж.Делез і Ф.Гватарі, концепт - це філософська ідея, «неподільність кінцевого числа складових, пробігаємо деякою точкою в стані абсолютного ширяння з нескінченною швидкістю »[Дельоз, Гваттарі 1998]. Концепт автореферентен і недіскурсівен. Відмінність філософії від інших наук в тому, що предметом наук не є концепти, а функції, реалізовані у вигляді пропозицій. Культурологічний напрям орієнтоване на взаємозв'язок мови і культури в синхронному аспекті. Отже, їх підхід до дослідження концептів пов'язаний з філософією, з одного боку, так як предметом розгляду дослідників є аксіологічні концепти (такі як істина, творчість, борг, доля, добро, зло, краса, свобода та ін.), А методом - логічний аналіз, і лінгвістикою з іншого боку, так як ці концепти аналізуються в основному через вербалізується їх одиниці. Ю.Ю. Степанов і С.Г. Проскурін в роботі «Константи світової культури» досліджують концепти як явища в великому полі культури. Для дослідження певних культурних концептів висувається методологічний принцип «концептуалізувати областей», які «виникають на більш високому рівні абстракції, ніж власне мовна та культурні моделі світу і встановлюють певний опосередкований рівень кореляції мовних і культурних тем» [Степанов, Проскурін 1993].
Представники когнітивного напрямку відносять концепт до явищ ментального плану. Визначення цього терміна дано в «Короткому словнику когнітивних термінів», де концепт трактується як «оперативна змістовна одиниця пам'яті, ментального лексикону, концептуальної системи і мови мозку, всієї картини світу, відображеної в людській психіці. Це відомості про те, що індивід знає, думає, уявляє про об'єкти світу. Поняття «концепт» відповідає уявленню про тих сенсах, які відображають зміст досвіду і знання, зміст результатів всієї людської діяльності і процесів пізнання світу ... »[Кубрякова, Демьянков 1996: 90].
Детальний опис типів концептів з опорою на мовну семантику зроблено в роботі А.П. Бабушкіна, який пропонує дефініцію цієї особливої ??структури розумової діяльності як «будь дискретної змістовної одиниці колективної свідомості, що відбиває предмет реального і ідеального світу, який присутній в пам'яті носіїв мови. Концепт вербалізується, позначається словом, інакше його існування неможливо »- і виділяє поняття в якості одного з типів концептів -« логічно конструюються концепт »[Бабушкін 1998]. А.А. Худяков відносить концепт до «розумовим» явищам, визначаючи його як «основну форму здійснення понятійного мислення» [Худяков 1 996]. До лінгвістичного напрямку також можна віднести трактування терміна «концепт» в роботах З.Д. Попової, І.А. Стерніна. Вони визначають «концепт» як глобальну розумову одиницю, що представляє собою «квант структурованого знання» [Попова, Стернин 2002]. Слово представляє в мові лише частина концепту, але саме мова - найдоступніший шлях до розкриття його змісту. Концепт репрезентується в мові лексемами, фразеосочетанія, словосполученнями, схемами пропозицій, а також текстами і сукупностями текстів. Розглянувши мовні та текстові засоби вираження концепту, ми можемо отримати уявлення про його зміст у свідомості носіїв мови [Попова, Стернин +2002]. Концепт має багатокомпонентну і багатошарову структуру, яка може бути виявлена ??через аналіз мовних засобів її репрезентації, або «може отримати польовий опис - в термінах« ядра »і« периферії »[Попова, Стернин +2002]. У результаті когнітивно-лінгвістичних досліджень може бути представлено опис відповідного концепту як елемента національної концептосфери.
Вихідною точкою наукової рефлексії представників лінгвістичного напряму є підхід С.А. Аскольдова до концепту як до якогось спільного поняттю, змісту акта свідомості. Пізнавальний концепт - це уявне освіту, яка в процесі думки може замінити якесь безліч предметів одного і того ж роду. Художній концепт відрізняється психологічною складністю, різними асоціативними зв'язками. У поетичному мовленні «слова, як безпосереднім значенням, так і через різні переносні смисли, тягнуть за собою цілу плеяду асоціативних значень» [Аскольдів 1997].
В.І. Карасик і І.А. Стернин у своїх роботах виділяють ряд базових характеристик лінгвокультурних концептів. До основних характеристик, на думку авторів, можна віднести наступні:
) Комплексність побутування. Концепт - це ментальна проекція елементів культури. Концепти можуть опредмечивающих не тільки в мові, але і в образах музики, скульптури, живопису, театру й кінематогр...
