стан своїх громадян [30, с. 1].
До їх числа відноситься насамперед сфера освіти. В її завдання входить здійснення навчально-виховного процесу. Досягнення цієї двоєдиної мети присвячені зусилля колективів освітніх та дослідницьких установ, громадських і політичних діячів, опікунських рад, кращих представників всіх верств населення [31, с. 207].
Моральне виховання здійснюється не тільки завдяки офіційним суспільним інститутам, але і в надрах самого суспільства: сім'ї, найближчому оточенні людини, неформальних групах, колективах, в повсякденних контактах з безліччю людей, через засоби масової інформації. Кожна з перерахованих груп суб'єктів виховного процесу розпорядженні своїм арсеналом засобів психологічного впливу на особистість [31, с. 208].
Основи морально свідомості закладаються в дитинстві. Два фактори особливо значущі при його становленні. По-перше, зміст моральних категорій освоюється спочатку не як абстрактні поняття, а за допомогою емпіричного узагальнення деякої сукупності конкретних явищ. По-друге, оцінку цим явищам дає дитині дорослий, авторитетний для нього людина. Як у В.В. Маяковського:
Крошка син до батька прийшов,
І запитала кроха:
Що таке добре
І що таке погано?
Основою стійкого поводження та відносини суб'єкта до навколишнього сучасна психологія і педагогіка вважають ціннісні орієнтації (В.А. Сластьонін, Г.А. Чіжакова та ін.). Термін цей найчастіше розуміється як спрямованість суб'єкта на певні цінності у вигляді системи стійких фіксованих установок і переваг, що визначають його діяльність. Установки і переваги виступають як центр внутрішнього, духовного світу, в якому відбивається весь накопичений життєвий досвід. Моральні ціннісні орієнтації пропонують людині вибір між добром і злом, який він здійснює не в силу необхідності, а в силу свого власного розуміння цієї необхідності [28, с. 97].
Саме свобода вибору є підставою моральних ціннісних орієнтацій. Саме ціннісні орієнтації виступають внутрішнім регулятором поведінки людини навіть тоді, коли за ним ніхто не стежить. Ціннісні орієнтації визначаються свідомістю або підсвідомістю, формуються в ході набуття особистого досвіду [28, с. 96]. Процес формування ціннісних орієнтацій представлений у вигляді моделі:
Рис. 1 Модель становлення ціннісних орієнтацій
Ціннісно-орієнтовна
діяльність
Що примітно: проблему формування моральних ціннісних орієнтацій дослідники вирішують в основному починаючи з молодшого шкільного віку, більшою мірою - з підліткового і юнацького. Однак провідні психологи XIX-XX століть різних наукових шкіл як зарубіжних, так і вітчизняних особливе значення у становленні особистості та її змістотворних ціннісних компонентів надають як дошкільного періоду, так і ранньому дитинству. Процес становлення ядра особистості може здійснюватися не тільки усвідомлено, але й неусвідомлено і найбільш інтенсивний саме в період дошкільного дитинства. Ось чому так важлива правильна організація морального виховання дитини з самого раннього дитинства. В іншому випадку не виключається ущербність розвитку, наслідки якої надзвичайно важко усунути [28, с. 97].
Виходячи з того, що вища загальнолюдська цінність - особистість людини, її неповторність, індивідуальність, систему моральних цінностей необхідно орієнтувати на благо людини - на жертовну і діяльну любов до людей, на добро, мир, свободу, істину , совість, сім'ю і праця. Моральні цінності не абстрактне поняття, вони тісно пов'язані з моральними якостями [29, с. 73].
Для формування моральної свідомості, засвоєння моральних норм і правил як зразків і побудови дії відповідно з ними недостатньо розповісти або показати прекрасні зразки сталося або відбувається події. Необхідно так побудувати взаємовідношення дитини із соціальним середовищем, щоб він реально жив у такій системі орієнтацій, які будуть відповідати моральним вимогам [35, с. 44].
Неодмінна умова успішності формування моральних ціннісних орієнтацій - любов педагога до дітей. Без цього вихованці не навчає любити оточуючих, піклуватися про них. Дефіцит любові до дитини часто призводить до прояву у нього черствості, негативної поведінки. Недолік тепла і ласки у відносинах між вихованцем і дорослим обмежує розвиток здібності дитини відгукуватися на емоційний стан іншої людини. Адже невипадково В.Г. Бєлінський зазначав: «Слово, перейнятий любов'ю, горить вогнем непереборного переконання і зігріває теплотою ...
