ступає в якісно різних формах, тобто існує генетична ієрархія форм відображення (ускладнення форм відображення).
Найпростішою формою відображення є механічна деформація, в ході якої виникає слід, що відтворює ознаки відбиваного об'єкта. На стадії живої природи з'являється інформаційне відображення, коли слід від взаємодії матеріальних об'єктів використовується рослинами або тваринами для активної орієнтації в дійсності (наприклад, рослина тягнеться до сонця). У філософському сенсі інформація є буття, відбите в іншому, тобто інобуття. Причому все в світі несе інформацію про все. Це передбачає універсальне інформаційне поле світобудови. Образно кажучи, кожна точка універсального інформаційного поля є живе дзеркало Всесвіту.
Генетично вихідною формою відбиття для живої природи є подразливість. Властивість подразливості притаманне як рослинам, так і тваринам. А ось збудливість, чутливість (тобто здатність відображати окремі властивості об'єкта у вигляді відчуттів) - форма відображення специфічна для тваринного світу.
. Моделювання процесів пізнання і проблема формалізації поведінки людини. Межі формалізації мислення.
Еволюція форм відображення в живій природі пов'язана з формуванням особливої ??матеріальної структури, відповідальної за відображення - нервової тканини, що розвилася в подальшому в центральну нервову систему. Відображення на основі нервової системи є психічної формою інформаційного відображення і відбувається на основі психічних образів, тобто психіка - відображення об'єктивної дійсності у формі ідеальних образів.
Свідомість, як функція сложноорганізованного людського мозку, сформувалося під впливом праці й мови. Змістом свідомості є суб'єктивна реальність, яка носить ідеальний характер. Феномени людської свідомості створюються в процесі спільної діяльності людей і тому виступають як реальність колективних суб'єктів пізнання.
Виділення суб'єктом самого себе з навколишнього світу і оцінка своїх можливостей пов'язана з самосвідомістю, виступаючим в різних формах. Рефлекторна діяльність самосвідомості дозволяє людині адекватно оцінити себе, так як людина в цілому відкривається найбільш всебічно у своїх відносинах з іншими людьми, в соціально значущих вчинках.
Проблема людської свідомості (індивідуального і суспільного) зводиться до питання про взаємовідносини свідомості і буття. Місце свідомості в структурі онтологічного універсуму слід розуміти в планетарному масштабі. У цьому сенсі свідомість володіє буттєвими рисами, що дозволяє йому рішуче втручатися в буття, долаючи ті устремління науки і техніки, які ставлять людство перед необхідністю вирішення глобальних проблем. Однією з сучасних проблем подібного роду є проблема формалізації процесів пізнавальної діяльності людини.
. Сучасна постановка проблеми пізнання
Пізнання - це філософська категорія, для позначення процесу отримання знань - це процес репрезентації об'єкта пізнання у свідомості пізнає суб'єкта.
Місце теорії пізнання у філософії та людській культурі. Предметне поле теорії пізнання. Традиційна теорія пізнання як віртуальний конструкт.
Основні принципи наукової теорії пізнання.
Відображення реальності у свідомості людини відбувається у формі знання. Отже, основним завданням курсу теорії пізнання є відповідь на питання: Що значить знати?
У своєму розвитку людство подолало важкий шлях пізнання від поверхневого знайомства з предметами і явищами навколишньої дійсності до відкриття закономірностей розвитку природи, суспільства і мислення.
Знання людства представляє систему, що включає в себе як досвід окремих індивідів, успадкований від попередніх поколінь (генетична пам'ять) або власні знання, так і соціальну пам'ять народу, закріплену в досягненнях культури і мистецтва.
Пошуки каналів отримання знання людиною, відкриття законів функціонування знання і зведення їх в єдину теорію призвели до появи теорії пізнання, що дає знання про саме знанні. Таким чином, теорія пізнання (або гносеологія, або епістемологія) є розділ філософії, в якому вивчається природа пізнання, можливості пізнання, ставлення знання до реальності (це основне питання філософії для мислителів усіх часів і народів), досліджуються загальні передумови пізнання, виявляються умови правдоподібності пізнання. Істинність - максимальна ступінь правдоподібності. Сукупність відповідей, отриманих на ці питання, дозволяє вирішити проблему сутності знання, яке можна визначити наступним чином: Знання - є результат процесу пізнання дійсності.
Знання людини за своєю природою принципово відрізняється від того, що виявляється у тварин, Тобто з...
