нання - це чисто людський феномен. У людини знання виступає в різних формах: 1. Повсякденне (житейська) знання; 2. Наукове знання; 3. Художнє знання.
Повсякденне (житейська) знання спирається на буденне індивідуальна свідомість і здоровий глузд людини. Наукове знання є формою суспільної свідомості і характеризується понятійним мисленням. Художнє знання дає відображення світу у вигляді естетичних образів і залежить від художнього смаку людини.
. Суб'єкт пізнання і об'єкт пізнання - головні категорії традиційної теорії пізнання. Віртуальність суб'єктно-об'єктних відносин і суб'єкта пізнання.
У процесі пізнання учувствуют суб'єкт пізнання і об'єкт пізнання. Будемо називати суб'єктом пізнання окремої людини чи групу людей будь-якої чисельності, тобто суб'єкт пізнання иерархичен. Під об'єктом пізнання будемо розуміти фрагмент матеріальної чи духовної дійсності, що потрапив в коло практичних або пізнавальних інтересів суб'єкта пізнання. У процесі пізнання суб'єкт і об'єкт пізнання вступають в суб'єктивно-об'єктивне ставлення, в рамках якого вони один без одного не існують. У соціальному пізнанні людина може виступати одночасно і як суб'єкт і як об'єкт пізнання (якщо пізнавальна діяльність людини рефлекторно спрямована на самого себе).
Класичну теорію пізнання запропонував більш 400 років тому Р. Декарт. Цей внесок французького вченого в теорію пізнання був названий картезіанської (декартівської) революцією в філософії. Сенс теорії пізнання по Р.Декарту в тому, що вивчаються відносини між суб'єктом пізнання «Я» і об'єктом пізнання «Не-Я», де «Я»? це нескінченна безліч маленьких «я», а «Не-Я»? це нескінченна безліч матеріальних чи духовних об'єктів. Відповідно, в процесі самопізнання «Я» вивчає «Я», т. Е. Людина вивчає самого себе.
Центральним поняттям теорії пізнання є гносеологічний (пізнавальний) образ, під яким будемо розуміти слід в мозку людини від впливу матеріальних об'єктів на органи чуття.
Філософськи осмислюючи процес поз?? ания можна виділити в ньому чуттєву і раціональну щаблі. Стосовно до людини, початкова ступінь пізнання характеризується інтелектуально-чуттєвим спогляданням, в якому учувствуют суб'єкт пізнання, з іманентно властивим йому інтелектом і апаратом органів чуття, успадкованих людиною від тварин. Уже на цій чуттєвого ступеня пізнання, свідомість людини проявляє себе у формі відчуття - елементарного факту свідомості.
Відчуття є результатом впливу зовнішнього середовища на органи чуття людини і з'являються на виході будь-якого з органів чуття тоді, коли на вході цього органу чуття безпосередньо мається збудження, викликане впливом матеріального об'єкта. Таким чином, відчуття - це відображення окремих властивостей об'єктів матеріального світу при їх безпосередньому впливі на органи чуття людини. У процесі виникнення відчуття органи чуття є каналами, що зв'язують мозок людини з об'єктивною реальністю. Таких каналів у людини п`ять: 1. дотик; 2. нюх; 3. слух; 4. зір; 5. смак. Кожен канал формує елементарний чуттєвий образ відповідного типу, все ж разом вони створюють більш складний чуттєвий образ - сприйняття, що є цілісним відтворенням в мозку людини матеріального об'єкта в єдності всіх його відчуттів, одержуваних по вищеперелічених каналах органів чуття.
Здатність людини запам'ятовувати цілісне сприйняття об'єкта у своєму мозку на тривалий час характеризується пам'яттю і пов'язана з наявністю слідів, що залишилися в мозку від минулих дій на органи чуття. Цей чуттєвий образ носить назву уявлення, тобто образне знання про об'єкт, що безпосередньо не впливає на органи чуття людини.
Відтворюючи об'єкт у своїй свідомості, людина може домислювати його. Ця здатність називається уявою, яке служить основою творчих здібностей людини. Тобто уяву піднімає мислення людини на наступний щабель абстрагування (відволікання від несуттєвого), перекидаючи як би місток від чуттєвої до раціональної щаблі пізнання.
Основними формами раціонального пізнання є поняття, судження, умовиводи, теорії, метатеорії (теорії про теорію), науки, метанауки (науки про науку), філософська картина світу. Поняття - це форма думки, в якій відбиваються суттєві властивості і відносини об'єктів у суперечливо розвивається дійсності. За формою поняття суб'єктивні, так як є продуктом духовної діяльності людини, а за змістом об'єктні, так як поняття порожніми не бувають, бо думати ні про що неможливо. Раціональне мислення - є процес оперування поняттями, але в теж час мислити значить судити про щось, висловлювати свою думку про наявність або відсутність яких або властивостей в об'єкта, тобто логічне осмислення понять відбувається тільки в судженнях.
Судження, є форма думки, в якій мовець виражає своє ставлення до прісущно...
